刘备长笑一声，指点着鲍信道：“人言我凡事好计较，言必称利，看鲍兄现在的情景，比我还好计较。哈哈哈……”

鲍信不自觉地回答：“三口之家，一日不计次日无食；一县之地，三日不计百姓哀号；为民父母者，牧守一方百姓，岂能不日日主较？这话可是你说的。”

刘备无奈地回答：“也罢，三万人份就三万人，只是你那孩子鲍忠胆大心细，我很喜欢，让他来当我的侍卫，如何？”

以一子换取三万人军需粮草的采购大单，按说鲍信应该答应，岂料他却连连摇头。

刘备大讶：“不会吧，你连一子都不舍得？再说，跟着我当侍卫，挣取点军功，几年之后便是个爵爷，这样的终南捷径你还不满意？”

鲍信开口答：“鲍忠乃吾长子。”

刘备恍然。

青州实施长子继承法多年，官宦世家逐渐养成了一个习惯，长子大多在家继承家业，次子为官或者从官，挣取自己的家产，退役后在退役兵社会打杂，依靠社发放的年金安度晚年。鲍忠乃长子，可以安安稳稳地合法继承鲍信的爵位，根本不需要到战场上拼杀。

“可惜，此子机变聪慧，我甚喜爱。你不打算让他出仕吗？沮公、田公之子皆在官府效力，不如你也把孩子交给我，我安排他一份官职，磨练几年，回头可继承你在泰山的事业，如何？”刘备饶有兴趣地说。

鲍信不好意思地回答：“吾幼子鲍仁伶俐，吾甚爱之。想到我百年之后，家业全归长子，幼子两手空空，心常不忍。主公若有心，不如把鲍仁留在身边吧。”

“鲍仁何在？”刘备问。

“已随长公子南下，讨伐笮融。”鲍信回答。

刘封纠集童子军南下讨伐笮融之事，青州曾向刘备报告过，可语焉不详。此刻，话到这茬口，刘备问：“一群小孩也玩战争游戏。哼！笮融手下都是一群疯子，为了信仰而狂热，那群小孩南下，殊无把握。鲍兄智者，怎么也随他们掺合。”

鲍信微微而笑，答：“就知道你会这么说。嘿嘿，我本来也认为这是没把握的事，但都督府一项命令，却让这局面变了。都督府命令说：南方瘟疫肆虐，特准备每名许单子军携带十名以下的侍卫，用于煮水做饭，防疫防病。”

刘备朗笑着，道：“不错。这不知道是哪个军师的主意——以侍从为主力，童子军既能观摩到战争，又能在大局已定时，亲自参与战斗，感受战场指挥、战阵变化、突击时机把握。好主意。不知道指挥侍从者为何人？”

“长公子刘浑”，鲍信答。

刘备豁然坐起，想了片刻，又缓缓坐下：“青州唯有一人有这胆子召回刘浑——那个无知的刘封。嗯，事已做下，须得徐图计较。”

鲍信不以为然地回答：“玄德春秋鼎盛，若想欲作防范，还有数十年布置期。以玄德地心计，还有青州律法约束，浑公子能翻天吗？”

刘备深深地看了鲍信一眼，看来，青州重臣关于刘浑的处置，已传遍了各地。此刻，最重要的是别让刘浑得知而心存芥蒂：“正象你说的，长子继承法下，我这家业非血亲长子不得继承。刘浑才智卓越，我不担心他走上谋逆之路。天下大着呢，大不了我给他一国，让他发展——比如倭国，比如夷州。我所担心的是，刘浑杀性太重，此次南下，我恐百姓为之苦。”

鲍信不答。刘备沉思片刻，又道：“现在，青州四境基本上安定了，短期内不会有大战争。我准备回青州就着手制定律法，为青州、为大汉设定百年的社会规矩。”

战争进行到这里，大汉将面临漫长的割据竞争的局面。青州新兴的封建阶层必须迅速壮大，才有能力对抗全国的奴隶、奴隶主阶层。才有可能打胜全国统一的战役。这时候，必须尽快从法律上扶持。

“封建”一词的语源出自《尚书》和《左传》。“封”，即分封。“建”即建邦国。“封建”地本义应是指“封土建国”。我们常言的“封建上地主”这种说法出于无知。小地主从来不是一种封号，数千年来，没听说历史上有哪个皇帝把谁封为“小地主”——没有“封”，哪来的“封建”。

严格地说，中国历史上从来不存在真正意义上的封建制。西周时期实行的是典型的“宗法封建制度”，分封地都是周天子地亲属（宗法），称之谓诸侯；诸侯又将封国内的土地分封给诸侯的亲属（宗法），称为卿或大夫，卿或大夫又将被封的土地分封给自己的亲属（宗法），称之谓士。这样在子、诸侯、卿或大夫、士形成了一套严密的宗法等级制度。