“扬州十日，史可法！”

云逍口中喃喃低语着。

眼神也随之变得深邃，透着悲怆。

扬州十日！

大汉一族，世世代代都应该铭记的血泪史。

明弘光元年（1645年）5月，扬州城被建奴攻破。

建奴统帅多铎下令屠城。

无辜的平民百姓被杀，女子被疯狂摧残。

单是多铎一人，就抓了上百女子，被当成玩物致死的，数不胜数。

建奴连老幼妇孺，建奴都不放过，被马踩死的婴儿随处可见。

大街上，血流成河，淹没膝盖。

尸体堆积成山，被建奴铁蹄，反复践踏成肉泥。

扬州城中近百万人口，十不存一。

号称天下首富之城的扬州，变成了修罗地狱，满城，皆是冤魂。

（出自明末王秀楚所著《扬州十日记》，绝非杜撰）

“苍天有眼，我来了！”

“我来这里，就是让这个世界，不再有扬州十日，不再有任何血泪、耻辱，加于华.夏！”

云逍紧握着拳头，随后又缓缓松开。

王承恩见他神色有异，意识到这个史可法绝非寻常人物。

他小心翼翼地问道：“云真人也知道这个史可法？”

“知道一些。”

云逍收回思绪，漠然一笑。

史可法，在后世实在是太有名了。

甚至将其推崇到与文天祥同等的地步。

在后人心目中，史可法就是一个有心杀贼、无力回天的悲情英雄。

实则……也就那么回事。

不可否认，这是一个忠臣、廉吏。

史可法为官清廉勤慎，品德上挑不出任何毛病。

他坚守一夫一妻，四十多岁膝下无子。

其妻让史可法纳妾，他仰天长叹：“国家正处多事之秋，我哪有心思考虑生儿育女的事！”

史可法在军中从不饮酒，每顿饭只有一道菜。

最后关头，他宁死不屈，为国尽忠，气节感天动地。

史可法被俘后，宁死不降，临死前厉声高呼：“头可断，志不可夺！”

连清廷官修史书的《明史》奴才文人们，对史可法的道德品质，也是推崇备至，满怀敬意。

那位‘十全败家子’皇帝，不仅追赠史可法“忠正”谥号，还称他为“一代完人”，备受宠爱，实属少有。

然而谈到史可法的能力，那就一言难尽了。

比起孙承宗、孙传庭、卢象升等人，史可法连给他们提鞋的资格都没有。

镇压民乱，一事无成，为此被崇祯责令戴罪立功。

崇祯煤山自缢后，史可法在拥立问题上优柔寡断，左右摇摆，想着两面讨好，结果两面不是人。

督师淮扬，一样是一事无成，甚至可以说是素位尸餐、庸碌无能。

在政治上，史可法更是幼稚可笑，纯粹就是个鼠目寸光的政治侏儒。

他极力推崇所谓的‘借虏平寇’，妄图借建奴之手剿灭李自成，对建奴节节退让。

在军国重务上的决策，几乎没有一样是对的。

扬州城本是大城，又被史可法经营多年。

然而史可法，竟然偏听偏信所谓奇门遁甲之术。

临战时又惊慌失措，胸无主见，一日之内三改军令，令军心动摇。

在城守方面，史可法也无任何应对之策，不过一日，扬州城就被攻破。

阎应元区区一典史，率领城中百姓，奋勇抗奴八十三天，建奴伤亡七万余人，折损三王十八将。

史可法与之相比，相去何止千丈！

之所以史可法的名气大，只不过是官位比阎应元高。

又因为建奴为了掩盖扬州十日，对其刻意吹捧而已。

‘平时袖手谈心性，临事一死报君王’。

说的就是史可法这种人，名不副实的庸碌之人罢了。