萧平安道：“所谓七支坐法，乃是指坐姿七要：一曰双足伽趺。”</p>

赵四小心翼翼插口道：“什么叫跏趺？”</p>

萧平安也是好笑，心道，你连“跏趺”都不知道，还练什么内功！随即心念一动，我若不是遇到师傅师娘，只怕比他还要不如，顿了顿，道：“跏趺便是两足交叉置于左右股上，这是佛门的坐法，又称‘吉祥坐’，你这功法乃是出自佛门？”</p>

赵四连连点头，道：“大侠高明，大侠高明。”就手拿过纸笔，龙飞凤舞，记了下来。见萧平安皱眉，连忙道：“萧大侠，我脑子笨，怕忘了。”人家答应解答，但让不让笔记可是两说。</p>

却不知萧平安想的却是，这人字写的好丑，比我写的还难看。想到自己字其实也跟狗爬的差不多，咳嗽一声，道：“二曰脊骨直竖；三曰左右手圜结小腹之下，平放胯骨上，两手心向上，右手背平放左手心上，大拇指轻轻相抵；四曰双肩舒展；五曰头正，微收颌；六曰双目半开半闭；七曰舌尖轻抵上腭。凡静坐时，全身放松，不可过饱过饥，不可坐于风口，初学不可勉强太久。此谓之‘七支坐法’，姿势不正，则事半功倍。”</p>

赵四哦了一声，道：“原来有如此多讲究。”</p>

萧平安也是摇头，心道，真不知你这内功是怎么练的，坐法乃是一切法门之基，身不端正，尚且影响运功，更何况你对坐法一窍不通。也不想多费唇舌，道：“下一句。”</p>

赵四道：“是，是，请问萧大侠，‘长生酒’何解？”</p>

萧平安又是皱眉，道：“你这功法还挺杂啊。这‘长生酒’又是道家的说法了。”不过他倒也不如何惊讶，江湖主流的内功便是僧道两家，这么多年过来，没有交融才是怪事。这功夫将佛门禅坐与道门吐纳之术融而为一，也算有些聪明。但武功胜在精深纯一，此法个中取巧，看似聪明，实则落了下乘。</p>

继续解道：“老子曰‘万物负阴而抱阳，冲气以为和。’此心法分两段。第一段是‘玉液周天’，闭目凝神，意念自舌下而起，自觉口中生津。轻轻鼓漱，徐徐咽下。玉液下行的同时，同时引意念自重楼而下，中宫自有一股精气生起。此时有形之津化为无形之玉液，可称长生酒。”</p>

赵四见他神色如常，抱了侥幸之意，追问道：“这长生酒如何走？”</p>

萧平安道：“长生酒既成，自膻中下行，过脐，流向气海。自气海分成两路，以意引之下到左右大腿，从膝部到足三里，再到脚背，绕过脚指走到涌泉，再由脚跟沿腿而上，行至尾闾关。此时两路玉液精气合二为一，过命门、夹脊、大椎，再分为两路，过双肩，外臂，肘、直至手背。自手背绕过指尖转入掌心，再返回手腕，手内臂，行至双锁骨位置，然后上行绕过耳后汇于玉枕。此时又合二为一，经百会、印堂、山根，又回到舌根。此为一转玉液周天。每次习练，行功一周天即可。”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>