第九章 鬼仙秘传炼丹法(1 / 2)

 对于楚泰的总结,浮光道人沉思片刻,才点头道:“可以如此理解,但具体划分并非这么简单。同时,这也是你先前修行的《明月观存法》能够达到的极致。甚至你如今的状态,若不加以调整,使得魂魄日益强大,最终挣脱肉身独立在外,能够成就的果位大概也就是这等仙业。”</p>

听到这里,楚泰眉头皱的更紧,他大概明白了此方天地成仙的理论基础,似乎仙更接近于一种身份,或者一种学业证明。</p>

但有对于仙家功果的一些具体判定,他依旧不能理解,又问道:“可按道理上来讲,可以称之为鬼仙的应当是成就琉璃法身,出入天府,得受仙业之辈,或者被大罗天光洗礼的存在,那为何将清灵之鬼也称之为鬼仙?”</p>

“你这个问题问得非常好,但你觉得鬼魂、清灵之鬼和鬼仙的区别在哪里?”</p>

浮光道人的反问让楚泰摇了摇头,他拊掌道:“这个问题在我当年学道的时候也不甚了解,还是师长解惑,方才明白其中不同。一般人口中的鬼魂,是指失去肉身,七魄散尽,失去天魂约束,少了地魂记录的人魂残留,故不可触碰污秽,不可杀生害命,一旦触犯,便容易污了自身本质,化作外道邪物。”</p>

“这也是诸多阴魂难以得道的缘故,比起正常人修行,他们需要重新凝聚天魂、地魂,梳理自身三才关系,因此很多阴魂修出阴神法身,成就鬼仙功果之后,都会转修地仙,借一方地气,重新凝聚地魂,而后回转天仙,以求得道,只是如此周转,比起人身不知麻烦了多少倍,这样是诸多道经中人身难求这一说法的来源之一。”</p>

说到这里,浮光道人似乎想到什么,情绪有些低落,但他很快又恢复精神,继续为楚泰解释其中差别。</p>