舒州，皖口城。

二月中旬的天气还是很冷，江风不断的从长江上刮过来，将皖口城笼罩在浓烈的寒冷当中。皖口城虽然有个城字，事实上并不是真正的城市。这里自古以来就是军事要地，三国时期孙策就在此驻军，封锁长江要道。贝然清这里驻军的时候，竭力吸引外来人口，创造了一个属于他自己的城市。时至今日，这里已经变得和城市没有两样，客栈、妓院、饭馆、车行、马行，样样不缺，人口也达到了上万人，只是没有城墙而已。

去年年底，贝然清突然率军离开，跟着在桐城投降了淮西军，让这块空地显得更加的繁华和混乱。这里是去了统一有序的管理以后，出现了很多自发的组织和帮会，互相攻讦，造成了极大的损失，直到后来刘鼎派人进驻皖口城，这里的治安才变得稍稍好一点。越来越多来自长江两岸的商人和难民，都在这里聚集，希望能够寻觅到更好的发展机会。

皖口城的斜对岸，就是池州的管辖地，宣州和池州，都属于宣歙观察使王夫越的辖地，王夫越和林度一样，都是文人出身，迂腐僵化，不懂得灵活变通处理问题，使得宣州和池州的土地兼并情况，日益严重，大部分的田地，都集中在极少数大地主的手中，不少没有了土地的人们，只好冒险的北渡长江，想要找到更好的活路。而来自舒州的各种传言，让他们到来的速度更快。

早晨，太阳还没有出来，皖口城已经显得非常的热闹，几条简陋的街道上已经挤满了人，摊贩们也开始了一天的生意。尽管淮西军就在北方不到两百里的地方，但是这里地人们似乎都已经习惯了，他们按照往常一样开始了艰难的生活。\ｑｚ。\之前有传言淮西军会来洗掠这里。但是始终没有来；还有传言贝然清会杀回来，但是也始终没有看到贝然清的影子。

很多人盼望舒州刺史衙门恢复对这里的管辖，但实际上也没有，直到上个月底，刘鼎才派来了不足一百名的士兵。简单地维持皖口城的治安。带队的军官叫做沈梦，外表看起来挺斯文地。皖口城地人都在背后传言，这个沈梦是个不管事的。只要不闹出人命来。他都不会管，因此，皖口城的帮会依然过着潇洒地日子。各个帮会老大觉得这段时间过的比贝然清在的时候还舒服。

“刘鼎，算个屁！”帮会老大们聚会的时候，都轻蔑的表示。

这时候，在破旧的码头边，一艘挤满人的船只就靠岸了，码头边的一群小混混马上拥挤上去，准备洗掠这艘船。船上地人都不敢下船，可是在水手们不断的催促和吆喝下。船上不得不下来一大群人，既有商人，也有难民，很快就将船只腾空了。于是船只马上调头南下，继续前往池州去接）了。于是他就来到了皖口城，在这里耐心的讲解舒州地最新政策：书院换地位。

江宣铭也忍不住靠了上去。仔细听讲。如果真的有这样的好事，他倒要考虑考虑，尽管他现在还没有什么能力承办一所小小的书院，但是，他相信自己总会有这个能力的，到时候，只需要承办一所书院，就再也不用受那些鸟官吏的气了，还能赢得乡里乡亲的尊敬。他这次在池州输了官司，对池州县衙门和刺史衙门可是伤透了心了，每次开审，这膝盖上也不知道要遭受多少的罪孽。

书院换地位地政策核心内容其实很简单，那就是商人出钱修建书院，然后舒州刺史衙门给他们荣誉，给他们响应的特权。\ｑｚ。\商人，本来政治地位就很低，士农工商，商业是排在最末尾的，哪怕商人的钱再多，如果见了官，都是可怜的主儿。即使是那些腰缠万贯的商人，也没有安全感，例如之前的王元宝、杨廷禄等大富豪，其最后地下场都比较悲惨，好不容易才积累起来地财富，最后都被官府剥夺一空，白白为他人作嫁衣裳。

在这之前，很多商人为了求得政治上的地位，经常会采取捐官地办法，为自己买一个功名，不同的功名有不同的价格，但是，舒州刺史衙门现在不用你捐钱买，只要你捐钱建书院就行了，同样可以拥有功名。相对而言，后者的办法更容易让人接受，毕竟，修桥补路办学，都是容易得到尊重的行为。将钱投放到书院上面，显然要比直接扔给那些贪官污吏舒服很多。

有些商人已经开始估算开办一所书院需要的费用，看看这到底值不值得。其实，开办书院的费用也不用很多，如果简朴一点，每个学生每个月只要十文钱就足够，四十个学生，每个月就是四百文，一年下来就是四千八百文，还不够五吊钱，先生的费用当然要高一些，但是一个月三十文左右应该也差不多了，六个先生，一个月下来就是一百八十文，一年下来也不过是两吊钱多一点，加上其他的费用，一年只需要出大约十吊钱就可以买个秀才的地位，何乐而不为？

当然，这是最节省的算法，有些商人计算完了之后，才发现在顾琦方的身边，还有更加详细的说明，里面详细的说明了学生的费用和书院的开支，果然要比最节省的费用高一点，依靠官府的规定，一个书院一年下来，应该要二十吊钱。^^首发圈#子@网^^二十吊钱江宣铭暂时是舀不出来的，但是能够舀出来的人应该不少，毕竟，就是两万钱而已，很多人藏在地窖里面的钱都不止两万。

江宣铭仔细的看了看有关的说明，发现签署这份公告的，乃是刘鼎和卢观影。事实上，开办书院的建议，是刘鼎倡议的，因此也带有明显的刘鼎特色。名为书院，事实上还是军事教育为主，兼顾其他。这里面最明显的要求，就是开办书院地费用由商人们出，但是教授的内容，却要接受官府的指导，学生日后的安排。也是由舒州刺史衙门统一安排的。当然，教授地内容，离不开“礼、乐、射、御、书、数”六艺。

何谓“礼”？

礼者。不学“礼”无以立。《管子。牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼）。孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”（《史记。孔子世家》，在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代在礼部之外，还设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门。负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。

何谓“乐”？

有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角征羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏，并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。^^圈#子@网首发^^师襄，春秋时期鲁国著名乐官，孔子的老师之一。孔子曾向他学习弹琴。《史记》里说他“以击磬为官。然能于琴”。唐代地梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。唐玄宗就是梨园高手。