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再说大辽国河间王耶律神通，数次来往大宋，见宋朝富贵，垂涎不已。

他窥得宋朝虚弱，日夜想的是如何攻打大宋，占据中原膏腴之地。

他又自比孟尝君，自称小孟尝，设立萃英堂，招揽豪杰，为己所用，来日征讨大宋，或可以为一臂助。

而这萃英堂中，多是本国或者他国的亡命之徒，或是不学无术，沽名钓誉之辈，或是夸夸其谈，并无实学之徒，混入其中。

凡是有一点可取之处的，耶律神通不问其过往，来者不拒，照单全收。

尤其是从大宋来的，只要是道貌岸然，或者有几手功夫，耶律神通更是引为上宾。

萃英堂的水分其实很大，也没什么太大的凝聚力。

真正武功高强，富有谋略的人很少，不过耶律神通要的就是这份名声，美名在外，胜过其他。

每次在萃英堂，受到山海般的恭维，耶律神通有些飘飘然，就是走在外面，人们都会说，这便是小孟尝，这感觉真不错。

萃英堂里有一个算命先生，叫做洞仙孛堇，又称洞仙侍郎，口若悬河，善会议论，为其心腹，最得信任。

但是这样作为，招宾引客，肆无忌惮，几个皇子对他均是忌惮，侧目而视，尤其是太子，更视其为眼中钉，觉得耶律神通对自己的储位有极大的威胁，而辽主却听之任之。

耶律神通时常南下，仅仅带着几个随从，打探宋朝风物，第一次见史文恭时，也有意招揽，无奈史文恭对辽国敌意太深，耶律神通甚恨。

后来闻听梁山泊大名，耶律神通颇下了一番功夫，知道宋江意在招安，心里很不是滋味，但是还不死心，便想着招揽山中几个头领，也不枉此行。

他无意间碰到时迁，甚喜，这位盗圣一般的人物，不知怎么对他的吸引力极大，如能招揽，将来肯定能发挥很大的作用。

因此耶律神通处心积虑，想要将时迁收为己用。

可是时迁油盐不进，令他大为恼火。

后来碰到石秀，刘唐等人，耶律神通仍是怀着耐心，可是一腔热情被冷水泼灭，令他恼羞成怒。

耶律神通便欲杀之，除一后患，却被史文恭给搅了，愤恨之下，耶律神通劫持时迁北上燕京，径至王府。

哼，你们梁山不是讲义气么？我现在抓了你的小弟，你来救不来救？如果来救，我叫你们有来无回，来一个抓一个，来两个抓一双。

如果都来，那更好了，这帮人，能招则招，不能招，统统杀了！也为日后攻打大宋，扫除一障碍！

倘若你们不来，哼哼，要不了多久，江湖上就知道梁山泊是什么嘴脸！

义气是你们的精神支柱，这回倒要看看梁山泊如何来维持！

耶律神通正是打着这样算盘。