第四十九章 自身缺陷的认知(1 / 2)

 除此之外。

还有一个就是感知术法。

之前在海岛的时候,方宁凭借金光咒加持的五感就可以在海岛上肆意纵横,再加上精力有限,当时方宁死磕金光咒,只为了将自己的性命修的硬一点。

这个决定没有毛病,天师也同意并且十分支持。

但问题就是,在到了九州后,这点五感强化根本不够用。

不论是上次傻乎乎的直接到了神主的面前,亦或是这次出来后,便被围堵,都在告诉方宁,他需要一个不用那么细致,但感知范围要大点的手段,最好要有点神魂预警的功能。

而这個,天师录是有的。

在正一教,金光咒是修持性命,但在修持性命前,还有一个静功修持。

前期的话,只要八大神咒就够修持了,特别是在方宁领悟了三净咒后,在静功方面,他就没有多下功夫了,以至于,他一直没有去修行正一教的另一大术法,和金光咒齐名的上品静功修持法门——太上感应咒。

这门术法也是脱胎于八大神咒,和三净咒恰好是另一个方向。

三净咒讲究修持本心,自我扶持,清静灵台。

而太上感应咒则讲究以我心代天心,以天心巡察己心,如此来修持心性。

相比于三净咒修炼的自我。

这太上感应咒更像是在修持超我的感觉。

若修持此咒,走的就是太上忘情,以身合道的道路。

方宁在有了三净咒后,自然就不会选择去修持这个术法。

但现在看来,自己还是得试试修炼一下这个术法。

不为那所谓的太上忘情,就为了这术法在修持了之后,就相当于多了一个被动技能和主动技能。

主动技能是,在以我心代天心的时候,方宁的神魂会获得一部分来自于天道的加持,使得他能感应到自身一定范围内的情况。

这个效果对于侦查四周是否有埋伏,或者有没有神魂术士隐藏十分有用。

如果当时上岸的时候,方宁开启太上感应,感应到那神女的神魂之后,或许方宁就会直接掉头就走,绝不会让自己被一个神魂术士盯上。

另外一个被动效果就是,当方宁遇到了某种危险或者机遇的时候,太上感应会以一种心血来潮的感觉来提醒方宁。

这个心血来潮只是提醒,并不意味着方宁接下去会遇到危险,也很有可能是好事,只是会有这么一个预警,让方宁至少有所心里准备,就不会因此而掉入陷阱,或者错过某种机遇。

不过,这太上感应咒的修行难度也是一等一的高,不亚于术法【八卦镜】,所以,方宁想要修持这个咒法,估计也得多下苦功夫。

第三个,则和方宁无关。

是关于乔灵儿的。

在到了九州后,方宁才发现,让灵儿以灵体的形式跟在自己身边还是太危险,而且,乔灵儿是界珠的界灵,难免怕一些大佬会注意到灵儿的本质,到时候怕是要出大问题。

但不让灵儿出来,不说灵儿难受,方宁自己也做不到,他更希望灵儿能像人一样,跟在自己身边,可以一起欢笑,一起陪伴。

因此,给灵儿一具实体,是很有必要的。

而对于这点,方宁也是有点头绪了。

这个灵感来源于她本体灵珠。

就是木灵珠身上携带的神通——【分身】!

【分身(上品神通):木灵珠内嵌神通道文,可通过上品灵材孕育分身,分身同本体共享天赋神通,并自带李代桃僵之法,分身可替本体受灾渡劫。】

这是方宁当时炼制界珠时,特意保留下来的一项神通。

这项神通的修行需要上品灵材,需要先找到适合的上品灵材,方宁才能用那灵材孕育出自己的分身。