头说道：“思来想去还是得从道教入手，道教是我中物，怎么说也比佛门更容易亲近，只不过缺乏一个与佛门近似的教义，对于道教我也了解不太多，只知道它好像是张道陵在整理前人典籍基础上发展而来，至于为什么得不到发展我在给奉孝信里有简单提过，不如这样，张鲁的五斗米教自称脱胎于张道陵地天师道，不如由他来主持修订编，主公可以给他提出限制，规范道教系统，清理道教诸神关系，因为道教的教义含糊不清，也必须改为简单易懂，最后就是必须规定他们不得参与政权，这点非常重要。”

贾诩不太赞同：“以教制教固然可取，但是不是有些太过简单，而且据我了解，道教在各地还是比较受欢迎，轻易改动多有不妥。”

满宠看得比较通透：“不能这么说，佛教一经传入就获得巨大发展，可以说它那简明教义功劳卓著，很容易就获得普通百姓的好感，加上世家的推波助澜，发展的势头过于凶猛。”

杨风也解释说道：“事实上我还是比较看好道教，只要剔除那些多余的东西激发它的活力还是不错的帮手，而且军中急需合适的人为他们消除负罪的感觉，草原一战杀戮过多，回来的士兵看起来十分凶悍，却无法控制自己的冲动，最近有多起斗殴事件发生，要不是伯宁大人压制的及时，可能都出现人命问题，对于外族铁血无所谓，可屠刀要是落到同胞身上，那就是对自身力量的削弱，教义里加上一些有利于军心的东西也方便控制军队，同时加强了主公对大军的影响力。”

郭嘉有股撞墙的冲动：“照你这样改变，道教同样会很危险，影响大军太过严重，一旦什么时候来个野心大的家伙，利用道教控制大军作乱，谁能负的其这个责任，你小子到底想过没有？”

杨风挠挠头：“这很简单，让主公担任教主不就解决了，反正道教只是辅助手段，只要主公控制得当，它就是想乱也乱不起来，同时规定主公代天行事，只有主公能决定下任人选不就完了？”

这下程都火大，一个暴栗焀在杨风头上：“你小子太不学无术了，这样和儒家的君权神授有什么区别，你还想打垮儒家结果又走回老路，说出去也不怕笑掉别人大牙，给我呆一边反省去，想好了再说话。”

可怜的杨风抱着脑袋躲一边不敢吱声，半吊子还是不要出来献丑的好。

曹操若有所思的说道：“正世所说未尝没有道理，宗教一事本来还无人注意，但佛门竟然就在我们眼皮底下发展起来，奉孝整理的消息我也看了，他们占据的田地已经接近孤麾下地盘里所有田地的一成，当然主要都集中在青州和徐州，元龙来信说佛门想要求他们掌握的土地不纳赋税，全部用来接济百姓，当地不少世家豪族都怂恿他接受这个条件，仔细想来，他们图谋不轨的心思已经开始出现，表面看来是减轻了孤的负担，但深入来说，他们就是在和孤抢民心，一旦答应，任由他们大规模行动，那百姓们还能想的起孤来吗？

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再说了，他们掌握的田地越来越多，而接济又不受官府管辖，谁能知道他们舀出来的占收成多少？何况他们与世家的勾结始终令我不放心，现在实力还不强，一旦扩张起来又无人遏制，那就象奉孝所说，利用他们所掌控的民心与孤叫阵，那孤或者子孙舀什么来应对？”

待众人消化完全后，曹操肯定的说道：“正世说的确实有道理，但实施方式有待斟酌，这样吧，文和多辛苦辛苦，再加上奉孝配合，你们尽快整理一下道教方面的典籍，弄出一份详细而且条理分明的文牍给我，等我了解一些后再决定怎么做，好在世家和佛门忍耐不够，有一点成绩就急着跳出来寻求权力，不然等到羽翼丰满再出现就难以对付了。

现在先暂时放过他们，元龙那边孤会指示他拖延，给我们争取尽可能多的时间准备，此外兵部和工部的改制立即进行，统帅部的人选无法确定就暂时由我直辖。”

众人起身应诺，曹操满意一笑，挥手示意今天的商议到此为止，众人行礼后鱼贯而出，各自去办手头的事情，贾诩和郭嘉自然没有放过杨风，各人都有一大摊子事情，不抓点苦力还不把自己给累死。(未完续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)<div>