陈浩记得教授人族发展史的老师曾讲过，越是艰苦的地区越是需要信仰，哪怕那种信仰是绝对错误的。</p>
像北原这种环境恶劣、资源贫乏的地域，更是完美印证了老师的话。光是客音王国，大大小小的信仰就有二十多种，最离谱的是还有信柴火的，每天饭前都要对着木头拜一拜。</p>
其中最为靠谱的信仰，应属魔魇神和圣源教。</p>
这两种信仰完全不同，可以说是相悖的。</p>
魔魇神的信徒认为，他们的神会拯救他们于水火之中，带给他们梦一般的美好生活。</p>
圣源教的信徒认为，万物相生相克，北原地底一定藏着能抵御严寒的能量，他们该靠自己勤劳的双手把那些能量挖掘出来。</p>
数年前，这两边的信徒终于打起来了，就在银石城附近。结果两败俱伤，圣源教的信徒全部逃进了雪山，魔魇神的神殿被破坏，通往神殿的道路也莫名消失了。客音王国的王室直接转头改信了精灵族的神。</p>
以上，都是夏至让朋友帮忙查神都的档案的知道的。</p>
夏至本人对这个故事并不是很满意，拿着通讯器问道：“只有这些了吗？具体的时间、参与的人，都没有吗？”</p>
“这是全部了。”通讯器里的声音说，“但是有一个疑点，档案记载的时间是新历4224年10月，但是客音王国王室改信光神的报告的时间是同年的7月18日。”</p>
“也就是说，要么档案上的记载有问题，要么这些事都发生在7月以前？麻烦你再去查一下负责审核档案的人……对，我会开启天河区的最高权限，辛苦了，子菱。”夏至关掉了通讯器，对从客房里出来的陈浩打了个招呼。</p>
“早啊，昨晚睡得怎么样。”</p>
陈浩有气无力地说：“一直在做噩梦，根本没怎么睡。你昨天说要查的东西查得怎么样？”</p>
“和你的睡眠一样不太好。有一点东西我需要实地考察一下，你们今天先带那俩拖油瓶找那什么哔嘟亚拉区土豆村吧。”</p>
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从银石城的钟楼顶层向外望去，离得最近、颜色漆黑、形如恶鬼尖牙的那座山就是黑鬼山。</p>
至于黑鬼山东山脚是哪个山脚，哔嘟亚拉区又是哪里，他们一概不知。</p>
陈浩本打算来了银石城买份详细地图，或者干脆找当地人问路。但他们在银石城街上走了将近二十分钟，连只蚂蚁都没看见，只能硬着头皮往黑鬼山的方向走。</p>
好在银石城并不完全是一座死城，城门外还是站着一个守门的卫兵。千看到卫兵，舒了口气，感叹道：“这是我们在这个鬼地方看到的第四个活人，真不错。”</p>
“您好，请问黑鬼山东山脚哔嘟亚拉区土豆村怎么走？”东方远荣上前问道。</p>
听到声响，卫兵僵硬地转过脖子，浑浊的眼珠定定地看了他们一会，才开口道：“你们去那里干嘛？”</p>
陈浩拍了拍两个孩子的肩膀，说：“我们探亲。”</p>
卫兵视线下移，注视着啤酒和果酒。他像玻璃珠子一样无神的眼睛吓得果酒直往啤酒身后缩，而啤酒也被吓得紧紧地拽着陈浩的裤子。</p>
陈浩一边提着自己的裤子以免被啤酒拽下来，一边拍了拍他的头以示安慰——实际上连他自己也不是很敢和这个守卫对视。</p>
“黑鬼山。”卫兵指了指身后不远处的大山，又指了指山的右边，“东山脚。东山脚有路牌，你们看路牌，找哔嘟亚拉区。”</p>
“但是，土豆村，没有。”</p>
千挠了挠头，不解道：“啥意思？”</p>
“土豆村，没有。”</p>
“你们两个是不是记错了？”千问两个孩子道，“会不会你们姨妈是马铃薯村，或者番薯村的？”</p>
果酒摇摇头，说：“就是土豆村！”</p>
“没有土豆村，没有玉米村，没有小麦村，没有西蓝花村。”卫兵面无表情地说。</p>
千指了指自己的头，低声对陈浩说：“我感觉这个守卫这里有点问题。”</p>
“先找到哔嘟亚拉区吧，我估计是他们记错了，他们姨妈多半是什么豌豆村或者什么别的蔬菜村里的。”</p>
东方远荣无奈地说：“也许村名和土豆根本没有关系，啤酒不是说他们妈妈总是醉醺醺的吗？大不了一户户敲门问吧，总是能找到的。”</p>
卫兵看着这群人远去的背影，嘴里还在不断地重复着：“没有土豆村，没有玉米村，没有小麦村，没有西蓝花村，没有，没有……”</p>
“……没有哔嘟亚拉区，没有吾神的恩赐……”</p>
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银石城的守门卫兵说的没错，黑鬼山的东山脚下立着一个清晰且醒目的路牌，写着“哔嘟亚拉区”的那一块路牌看上去比其他路牌要厚一些，颜色也更深，应该是在原来的路牌上新贴了一块木板。</p>
“你搬砖的那段时间有搬过木板吗？”陈浩回头问道。</p>
砖姐愣了一下，点了点头。</p>
“看得出来这块新路牌和旁边的路牌差多少年吗？”</p>
“做路牌的木料都是施加过延时灵术的，没个八十年颜色不会差这么多，但是这块新路牌应该也是十年前盖上去的了。”</p>
东方远荣点点头，说：“至少可以确定这个方向是通往啤酒和果酒姨妈家……喂！千！你在干什么！”</p>
千的双手变化成龙爪，将刻着“哔嘟亚拉区”的木板抠了下来。</p>
“……你这样会让后面的旅客迷路的。”</p>