<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>众人穿过空间之门一路低空飞行，不一会就来到了地狱道的所在之地。

这是一座连绵数十里的山群，远远的望去，可以看到被云雾缭绕的朦胧山不得要给撕下来。

移位的同时，小白的七彩红绫也开始守护在了两人的身旁。

他通过神识感应到这边有邪物埋伏，却不想此物竟是以攻击神魂发端，即使他现在已经学得剑意破邪妄之法，但以攻代守未免浪费，还是先观察一下这些邪物的动作再说。

转念间，他和小白脚尖再点，这次则是扑到了树上去。

刚一闪开，那边又“铮”一声响，尖锐指爪竟是如影随形，速度比杨昭也差不到哪儿去，未等惊讶，一团黑影破土而出。

黑影乍一出现，便直扑而上，速度比在地下还要快出三分。

杨昭没有再躲，紫色剑气自剑尖，首先要明白元气如何运转、气脉如何疏通、剑气如何形成、效果如何掌控等，概言之，便是实实在在的使剑之法，是曰剑技。

剑技通透，便要接着弄明白，如此剑技，一剑横空将有怎样心念、怎样的气魄，使剑中含灵，流转有生气，是为剑势。

剑技、剑势均已明晰，又要与使剑人的心意勾连，使二者更符合使剑人的性情心志，豪迈之人有豪迈之剑，阴柔之人有阴柔之剑，如此调整契合，一剑挥出，心、势、技浑然一体，无有滞碍，方是剑意成就。

这是一个非常系统的过程，是要经过长期孕育，方能渐渐成形，然而杨昭又有不同。

因为天赋、性情和机缘等种种原因，他早早消化了陆虚赠予的剑意印痕，本身已经具备了紫虚剑意这样一种成熟完备的剑意，运用之中并无滞碍，这已经是非常了不起，

然而不可忽略的一点是，即使虚无剑意的剑技、剑势已经和杨昭非常契合，但杨昭和陆虚的性情心志还是有差别的。

而杨昭在修炼《紫虚黄庭真经》之后的生死搏杀中已经形成了一套他自有的剑路，也即眼手心胆浑融，抢一线之机，立分生死，终究不是叶缤从容不迫的强者风范。

只这一个差别，便使得虚无剑意会和杨昭有一个较长的磨合过程。

按照这个轨迹发展下去，杨昭大概会受强势剑意影响，逐步改变用剑的风格，甚至变化性情，向陆虚靠拢，得到虚无剑意的三五分真传。

可是早在十年前杨昭便根据《紫虚黄庭真经》而创造出了自己所需要的剑意。

并且根据洛玉所授，也触及到运用剑意的根本问题，杨昭受此启发，突然明确了他用剑的路子，知道了他想怎样使剑！

即使他对剑意、心性之类的问题还不怎么明白，但这并不妨碍他在运用剑意的基础上，重塑自己独有的用剑风格。

这是一个非常微妙的变化，微妙到杨昭本人也没有一个准确的认识，只是他想这么做，并且真的这么去做了！

这一下，便让他的前途变得难以测度，也许会很好，也许会很糟，但不论如何，这确确实实是一个只属于他的路途。

如今，杨昭已大致理顺了剑意脉络，开始向调整剑意过渡，并已初有成效。

一剑了结那个实力不俗的黑影，杨昭有立刻拔出虚无剑，而是用了个火球术，燃起一团火光，照亮了数丈方圆的空间。