要知道，大唐的勾栏妓院里，青楼美女并不仅仅如我的前世一样，只要相貌漂亮，会提供单一的性服务就可以了，她们必须有一定的文化修养，受过专业训练，跳舞唱歌，吟诗作对，应酬礼仪都须谙熟，才具备做妓女的资格。换句虽不好听但很贴切的话来说，大唐的青楼美女就是一个具有一定文化素养的知识群体，她们基本上是一专多能！而且，她们自由的程度相对于六朝来说，有了很大提高，也可以说是行止是自由的。

面对色艺俱佳的青楼美女，大唐文人也不像南朝名士那么的轻薄与，文人名士们更多地表现为风流与追求！美妓在作为审美对象的同时，由于妙解文意善工诗赋，也开始成为名士的感情寄托，甚至成为名士竭力追求的爱情之源！这种种原因，使得对青楼美女的要求不再仅仅停留在形体上，而且上升为精神与形体统一的高度；而青楼美女也以与名士诗赋酬唱，获得了显示自己聪明才智的机会，也提高了自身的文化品位与价值。于是，慢慢地，文人名士与名妓间在肉体关系之外，更出现了精神上的交流。

在我前世的唐史上，有不少历史名人喜爱与青楼美女交往，比如李白、白居易、元祯、杜牧、温庭筠，甚至杜甫！传为佳话的，更有许多，其中最著名的有白居易和樊素、小蛮，元稹和薛涛等等。所以，闻听有江南数一数二的花魁名妓，在自己身侧不远的地方，举行小酌酒会，有几人会不怦然心动？却也怪不得即如南霁云、雷万春者，也想一睹芳容，一聆论言。

事已自此，我自是无话可说，况且，我内心也颇想一睹江南绝色丽容华才，便答应了一声，与南雷二人相偕而往，紧蹑在我身后不很远的颜真卿、令狐潮等四人也紧忙跟上。

“孔翠蓬窓，玻璃（注）棂牖，灯彩辉煌，照耀波间。”这正是凝玉小酌所用的花舫的写照！在已然低垂地夜幕下，它显得分外豪华雅致。在这个造价不菲的花舫边，有三二个文士正接受花舫丫鬟的考问。而易玉卿站在皎玉、玉雪的身前，面上带着顽皮的微笑，等候着我的到来，皎玉和玉雪却带着歉意地望着我，那个误认我的小丫鬟则于一旁，俏目盈盈地迎视着我。

注：我国的玻璃制造起源很早，两千多年前就发明了玻璃制造术，很早就用半透明和透明的“硫璃”作装饰品，这在东晋古墓中的彩色玻璃粒片可得到证实，后来发展为日用玻璃器皿。所以，在这里以这句话来夸述花舫，并不为过！

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