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见她如此模样，我轻声叹道：“惆怅东栏丽花绚，如寄易逝思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情未可心依忆，一寸相思一寸燃。”我纯是有感而发，这算是我和后世的李商隐合作的诗句（有他写的四句，我也改写了四句）。诗中描述了感情所给予人的迷惘、执着、寂寥和温馨，在感叹春光易逝人生如寄的同时，也表明了世间感情的珍贵，而人世间珍贵的情感，却也是伤神销形的利器！整首诗中包含了极为复杂微妙的内涵。

杨玉环讶然地望着我，美目熠熠生辉，整个人焕发出惊人的神采。这一刻，我忽然明白过来，杨玉环到底是什么样的女人：十八岁的她既不是天生的淫妇荡娃，也不是从一而终的贞女烈妇，她只是个心无城府不耐寂寞的情绪化女人。她现在的悲凄感触，也会随着时间的推移，很快就淡忘得几无影踪。

“大郎真是让人捉摸不透，明明只是个四五岁的孩子，却经常给我以经历沧桑的感觉，小小的年龄竟有大人不及的才学。”她玉手轻抚着我的脸颊，表情带着异奇，她温柔地说道：“不过，我心里十分繁乱哀怆，我特别想静一静，我已经打算进入道门，既能平静心绪，又可为你祈福。”

望着她那难得一见的清丽绝俗的容颜，感受着这少有的温柔， 我心中起了丝丝涟漪。突然间，我真切地感受到，我对杨玉环一直有着强烈的占有欲望，只不过碍于父亲和年龄，我在潜意识里把这个念头压制住了。此刻在去留未定的关头，它猛地跑了出来。而且，我并没有因此而产生什么负罪感。也许是因为长期以来，我只把她当作父亲生命中的一个过客而已，对于杨玉环真没有一丝亲情的感觉。并且，在这个时代，吐蕃、突厥、回纥等国家，弟纳兄妻、子娶后母是寻常的事，即便是大唐的外嫁公主，也未得例外。这也是玄宗皇帝敢于纳杨玉环入宫的原因之一（当然，容貌的艳丽是最大的原因）。更何况，我还具有前世的思维方式，怎么能想不开这个问题呢？

于是我便说道：“你一人在长安也是孤单的，还是陪大郎去剑南吧！剑南气候温暖，风景宜人，你可以在那里安心静养，也省得我在外面了无依靠。”我试图改写她的命运，并为接近她而找了个不甚牵强的理由。

杨玉环听我如是说，便蹲下身来，轻轻地抚着我的头（我感觉着有些郁闷），默思了一下，不觉微微笑道：“大郎天生聪慧，平时从来不用人操心，如今倒说要依靠于我？你是不是怕我一个人孤单冷清？”说着，她眼里带了些哀戚，稍一停顿，她又继续说道：“不用担心我了，我会回到以前的寿王府内，潜心修道，为你祈福。道名我也已经取好，叫做‘太真’，你就放心吧！”说完她转过身去，望着天空中的浮云，动也不动，也不再言语一声，仿是一尊没有生命的石像一般。

我心中却涌起滔天巨澜。要知道在风气开放的唐朝，大部分女道士几可与倚门卖笑的娼妓相比，只是在最初接触的方式上，略微显得高雅一些罢了。著名的文人白居易就曾经说过：“男道士是越老越好，女道士则是越年轻貌美越妙”。想想看，我怎么能放心她独自入道？况且，前世的历史上显示，杨玉环正式接受册封前，进入道门与玄宗私通四年，起的道名就是“太真”！