这让我们谨小慎微，拒绝陌生美女抛来的媚眼，拒绝理睬手机收到的中奖短信，拒绝一次似乎不可能的机会――这些似乎都是陷阱和骗局，虽然有时候它们的确是骗局。――然后呢？变成了现代的“路不拾遗”――虽然还没有做到夜不闭户。

这让我们该爱的不敢爱，该恨的不敢恨，做什么事情还没有开始就害怕挫折，犹豫久了之后就干脆不做了吧。――我听说过一种说法，什么事都干的是蠢人，干坏事比好事多的叫坏人，干好事比干坏事多的叫好人。什么事都不干的人叫做圣人。说句狂悖的带有讽刺意味的话，现在的人们大多数都在追求神性的生活啊。

不想做，不敢做，不能做，不屑于做。什么事情都瞻前顾后深思熟虑然后放弃机会，一辈子只做了极少的事情，剩下的时间在干什么呢？在深思熟虑瞻前顾后和放弃机会。――什么叫做死亡？无非是什么事情都不做了。那么，我们过着的生活和提前死了很多年有什么分别？

但是如果减少思考的时间，考虑不周全，那么意味着做错事。做错事比没做更加可怕。这个矛盾让我迷茫。

三

笛卡尔说，人生就是一堆，实现就无聊，不实现就痛苦。人生就是在无聊和痛苦中摇摆。

多么无谓的摇摆啊！难怪老庄也好，佛陀也好，都说别执着，都说清静，脱离苦海。开始我也是这么想的。后来我发现如果没有执着，如果没了追求，自然就没了快乐。那么人生还有什么意义呢？同学告诉我，其实死亡是人生的最高境界。我惊愕了，原来我活着是没有任何意义的！多么绝望的论调！

原来快乐和悲哀并不矛盾。悲哀不是快乐的反面，而作为快乐的一部分永存。

时间给我们一个体会快乐悲哀的机会，可能就是要我们领悟一些东西。不知道快乐悲哀的真正定义算不算这值得领悟的东西里面的内容呢？

四

在外婆家的时候我和舅舅讨论永生的问题。我说，如果让你有一个机会永生，而且无论如何也死不了，你干不干？舅舅说，我干！我说，我觉得这是一个最大的惩罚啊。如果不吃饭也能活着，不做事也能活着，吃饭做事不过也是活着，那吃饭做事干什么呢？追求快乐？那为什么不直接去掠夺一些能够制造的东西呢？那这样和死了有什么分别呢？

时间不是阻止我们做什么事情的东西，而是我们做事情的根本动力。如果所有的人都不死，如果时间称为空谈，那么我相信没有人做任何事情了。

《圣经》里面说，该隐杀了兄弟亚伯。上帝惩罚他，不是把他杀了，而是让他变成了永生。――世界上第三个人类变成了吸血鬼。吸血度日，无法死去。历来电影都是把吸血鬼描绘成的奴隶和邪恶的化身。我觉得这个告诉我们了一些东西。

对该隐来说无法死去其实是无法解脱，我想到了米开朗基罗的一生。米罗说：“死亡！不再回来！不再回复自己！从此摆脱了疾病和痛苦的纠缠！啊！你们是多么的幸福！”这个传奇式的天才用这样的话语表达了自己对死亡的理解，也是对生命的理解，也是对时间的理解。我们追求的不正是摆脱苦恼，痛苦，恐惧吗？那么死亡是什么呢？如果真的想摆脱这些，那么死亡又有什么可怕的呢？那么时间又有什么残酷的呢？<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>