明日之事，且待明日。今日初来昆仑，也不能出去刷经验冲等级了。那已经是于事无补，不如多多了解下自己这正宗玄门的典籍。</p>

此时西域昆仑山已是残秋初冬时分，偶有大雪纷飞之时。玉虚峰虽有法阵护佑，峰顶四季温润如春，但也玉虚宫中多少也渐渐显了寒意出来。</p>

此时这阵法之外的茫茫云天中，寒风呼啸，铅云低垂。</p>

便在此时，换上一身普通道袍的江上柳来到了昆仑外殿。</p>

这外殿当中，每一隔室的廊柱、木门上都雕刻着各类神仙故事。大堂内地面清一色铺以平滑的青石板，所置桌椅俱由红木所造。整一间大殿庄重中不失典雅，古朴内又有书香。</p>

此时正值玩家下线用饭时分，这外殿中的玩家不多。殿内主持NPC老道士端坐于一紫檀雕花椅上，面前安置一张嵌玉虎纹桌，上面文书册案一应俱全。江上柳瞧那老道士，身穿一袭蓝紫色宽袖道袍，长须飘飘，目透精光，一眼即知是个惹不起的大佬级人物。在这外殿四周，有百余名玩家安静的行走出入，不时的有玩家的身形消失在隔间的门户前。由于此间大堂面积甚大，足可容五六百人同处，是以大堂之内显得空空荡荡。</p>

在进入这殿门之前，江上柳便已经将自己的门派属性界面调整为昆仑弟子这一栏。见到这些昆仑弟子都是些中低级玩家，在自己刻意更换了服饰后，并没有什么人注意自己。即便是有玩家转过了头，目光落在了他身上。当见江上柳那最平常的三十几级玩家装备的道服，显然和他们一样是来修习中低阶道书的，便都转过头，忙自己的去了。</p>

江上柳慢慢悠悠，故作悠闲的来到那NPC老道士面前，心中有些兢兢，提出了查阅的要求，那老道士目中精光一闪，便让江上柳签了名册，随手一指隔间门户，令江上柳自去。</p>

如此顺利，进一步证明自己这昆仑弟子身份不是冒牌货，江上柳心中喜悦，欣然来到那隔间面前。光华闪动处，便入了典藏室。</p>

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这典藏室皆是一般，便如一个一个小小的空间副本，每个玩家进入的，都是独立的空间。</p>

江上柳入内抬头看来，发现昆仑这种针对新人或者低阶玩家的设置，很是科学方便。</p>

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自己在峨眉，因为上山便拜入髯仙门下，紧要的，必要的东西，皆有髯仙提供，却是没有体验过这种闲散弟子的待遇。</p>

这也是没办法之事。自己那便宜师傅灭度真人远在海外十万里之外，除了红莲道法外，啥也没教，自己想在这昆仑混混，只能是选择自学成才了。</p>

还好，咱是一个好学之人，面对那一列列的书架，堆积如山的书册，江上柳苦笑道。</p>

昆仑这典藏书册室，不光是昆仑寻常入门弟子选择道法的所在，亦是玩家了解昆仑派的历史，构成，发展的一个途径。这里的书籍有两种，一种便是中低阶的各类道法，剑诀，丹书，等等，门派传承的东西，另一类便是介绍类的书籍了。</p>

江上柳翻阅了一番，虽然，对于这些中低阶道书没什么兴趣，但是自己所见也证实了玩家们一贯的认知。</p>

峨眉，以剑诀法宝传承发家。而昆仑，以练气术为根基，自古以来便是实力雄厚，并非是如峨眉一般的暴发户。</p>

在那些修习类道书当中，练气，丹书占了百分之九十强。</p>

这些中低阶道书，对于已经成就金丹的江上柳来说，那是毫无意义，但若是有能令金丹化婴儿的九阶，超阶练气道书，那就另当别论了。不过，这二三十级玩家都能进入的地，会有那玩意的存在吗。</p>

故此，江上柳只是略微的翻了翻，便把目光转向那些介绍昆仑，乃至是整个游戏世界的书籍。</p>

翻检中，江上柳欣喜的发现了许多自己不是很了解的东西，或者说是在游戏中一直困惑自己的东西。</p>

首先，是有关于玄门正宗与异派旁门的区分。</p>

在一本书册中便讲述了这个问题。书中先阐释一下中州修道人常说的内功、外功。</p>

内功，也就是道行，功法的修炼，修习内功的过程说白了就是练气成就金丹，然后将金丹炼成婴儿的过程。</p>

外功就是善功，也就是功德。</p>

书中言明，内外功都是上乘之道。而护身降魔的法力即非内功，也非外功，乃是术法。玄门正宗讲究的是内、外功行并重，不甚重视护身降魔的术法，讲究的是修，认为修道高深处，不用即用。而散仙或旁门大都重视护身降魔的法力，更讲究用。有些舍本逐末了。</p>

当然，在昆仑著书长老看来，最正宗的玄门便是昆仑。便是峨眉也是不能跟其相提并论的。</p>

先不论妖族，也不说佛、魔二教。中州修道人大体分为正宗、旁门与散仙三种。</p>

正宗如峨眉、青城、灵峤、武当、昆仑等，旁门如五台、华山、崆峒等。诸散仙之中，有瑛姆、乙休、公冶黄、凌浑、少阳神君、天乾山小男、藏灵子等人时，他们并非玄门正宗，但也并非旁门左道。而有丌南公、姬繁等人，便是旁门左道了。</p>

江上柳看到这里才知，原来在这蜀山世界中，竟然还有这么多的大佬存在。不说各大门派中的长老，便是这些散仙，那都是恐怖的存在，玩家在他们面前，恐怕都是蝼蚁一般的存在，即便是逆天强人，也不例外。</p>

这大蜀山的道家体系相当严谨。关于正宗与旁门的问题，与修行的功法有直接关系。玄门正宗的功法侧重于道，讲究内外功行并重；旁门功法侧重于法，仅讲究法力高强。最有代表的如《九天玄经》与《蚩尤三盘经》，前者能以个人善恶、外功多少或隐或现，后者则全是修行法术的法门。修行功法界乎正宗与旁门之间的可称之为散仙。所以散仙最为灵活，也最不确定，进一步能参上乘，退一步便落旁门。</p>

咱既是峨眉弟子，又是昆仑弟子，自然是正宗的不能再正宗了。那旁门跟咱就没啥关系了，不看也罢。时间紧急，还是找点休戚相关的吧。</p>

江上柳便寻了一本阐述元婴的书籍。</p>

元婴是在金丹的基础上炼成的，炼成后可与元神分离。元婴、元神、法体三位一体，可以并存，元神也可与元婴或法体配合存在。内功的完满就是将元神炼成婴儿为标准。炼成的元婴也许就是相当于多了一个法身，且此法身是纯灵之体。所以，多数人飞升都是用婴儿飞升。另外，异类如妖族，鬼道修真还有内丹的说法，与人不同。</p>

另外，正宗功法比较容易将金丹炼成婴儿，非正宗的散仙数量极多，功法也是极多，虽然炼成比较不易，但有不少人能炼成，如休宁岛群仙等；旁门功法因为较侧重于法力，炼成元婴比较困难，不过，道行的高强也许可以拉动护身降魔的法力的升高，但反之则不然。</p>

仔细了翻阅后，江上柳彻底的明白了，想要成就元婴，可不是容易的事情。有很多的条件需要玩家达成。如，欲成元婴，先凝金丹。而且，这金丹还需要达到一定的品阶。这个，江上柳已经知晓。再则是，这金丹的进阶，便需要道书的提纯，或者是申请功德天劫降临，来提升金丹的品阶。当金丹的品阶达到最低限度时，各种条件成熟，便可以历劫化婴儿。</p>

而且，达到元婴境界，也不是修炼的尽头。</p>

在此之上，还有神仙位业。</p>

在这个世界中出现的神仙有以下说法：金仙、天仙、地仙、散仙以及特殊的鬼仙。</p>