隐修士们的“清心寡欲”全靠自律，权谋、野心在隐修殿没有市场，阴谋家来也无用。

不止是这代隐修士，光明神庭会“走出去”几乎是必然的，这是那次分裂战之后，新成立的隐修殿的内部共识。

用几乎是必然这样有些矛盾的表述，除了用光明神信徒对命运女神的敬畏来解释，大概还代表着复杂的情绪。

对教宗多伦，安期生没什么评价，不仅是在其他隐修士面前，在内心深处也一样如此，真正的表里如一。

因为安期生与一般的隐修士乃至光明信徒又有不同，他的信仰自然异常虔诚，无几人可比，只是他的信仰比较纯粹，他更在意光明本身，而非是光明神庭。

只要光明的信仰仍在，光明神庭即便消失了也无所谓，隐修殿这种东西更没有什么存在的必要。

一直上蹿下跳的多伦存的是什么心思，安期生心里一清二楚，但他其实无所谓。

多伦想做什么就由得他去做吧，最严重的后果也不过是将光明神庭折腾没了，要说他能以一己之力令光明神信仰断绝，那未免太瞧得起他，也太小看光明神在大陆民众心中的地位了。

在安期生看来，或许光明神庭消失了才更好，或者是“恢复”到圣战之前那种规模，因为光明神庭早已病了，其程度甚至并未比这桑赛特帝国差多少。

光明神庭越是势大，将信仰传播得越广，危害也就越大，因为这样的光明神庭传播的都是有毒的信仰，只会起到负作用。

面对多伦一次又一次小心翼翼地探寻，安期生不胜其扰，但始终没有表态，最后想开了，为了不碍事，也为了躲清静，索性离开了圣山。

这样做其实也是符合传统的，部分隐修士践行读万卷书，不如行万里路，这些人可以称作苦行者，他们相信行走即是修行。

不表态对因为安期生真的没有态度，但在别人看来不表态本身就是一种表态，况且安期生还离开了圣山。

意见领袖如此作为，多伦又“尽心竭力”，隐修殿就这样在一种略显诡异实则荒诞的氛围中被慢慢“摆平”了。

出走的安期生当然不是真的要去做一个苦行者，他在大陆各地主要是桑赛特帝国的光明神庭小教堂间游走，做些力所能及的事情，改变不了的事情则不会强求，他治不好光明神庭的病，对桑赛特的病一样束手无策。

安期生的公开身份是神父，无论到哪里他都会是那里的神父，了解了他的所作所为后，为了安抚他，多伦可是特意下过教旨的，光明神庭上下都对安期生十分配合。

尽可能地帮助一些穷苦人，哪怕只是简单地供给一顿吃食，赠送一些旧衣物，安期生也喜欢去做，只要能够看到人们发自内感恩光明神，安期生就很满足。当然，他也很可怜那些穷苦人。

这次南瓜镇的新年布施活动，在安期生的主导下，规模比往年大了许多，很多其他村镇的人听了风声，也不辞辛苦跑来了南瓜镇，领上一份味道不差，且足以饱腹的救济餐，也不枉过了一次新年。

递出筐中最后一块面包，跟对他不停鞠躬道谢的一位老妇示意无需如此，赶快去领下一份食物后，安期生叹了一口气，让出位置，将发放面包的工作留给其他人，准备去巡查一番。

蓦地，安期生像是感应到了什么一样，皱眉朝一个方向望去，沉思片刻，他离开教堂，向外走去。

杰克正在跟着人群跳着不知名的舞蹈，突然间，他同样心有所感，回头看去。

一个身着看起来像是教会样式的破旧灰袍，身形高大单薄，面相凶恶，头发花白的老人出现在杰克的视野里，此刻正目光灼灼地盯着他。

杰克左右看了看，脱离了跳舞的队伍，慢慢走到了老者的前面，疑惑问道：“找我？”

不知为何，对眼前这个老头，杰克生不出好感，但他能够肯定不是因为对方的面相。而且，老头非常不简单，即使站在面前，杰克也感知不到他的存在。

似是感到气氛不对，代号一的人也都围了过来，站到杰克身后，显然，他们都发觉了这个老头的强大。

老头自然就是安期生，杰克的问话，他没有回答，代号一众人的敌视行为，他也没有理会。

仔仔细细看了半天，安期生缓缓摇头，语气坚定地吐出几个字，“你有罪！”<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>