“臣钟发白带领两班道众人等，各人诚惶诚恐，稽首顿首，伏拜上言。”

冬！冬冬！

钟鼓声响起。

孟凡与阿敏两人虔诚叩拜三茅真君神像。

“云雨与将，师驾来临，阐事周隆，还当拜请，金真演教天尊。”

仙乐再响。

金真者，自然之章。梵天神人飞游太极之上，玄歌无量之音，激爽灵风之炁，拂扬洞章之曲。太和玉女于华都之门而和神人之歌，流响庆云之宫，故曰云营也。

故而，金真演教天尊，并不是具体指哪一位仙真，而是赞咏词。

叩拜——起身再拜——

师父扬声：“净坛神咒，谨当宣扬。”

“天地自然，秽气分散，洞中玄虚……”众道人唱词。

风叔与梅师分立两侧，站立不动，手持笏板，带头歌颂。

而师父踏起法步。

道家科仪便是如此，宗门大典之上，场景更为壮观

“灵宝符命，普告九天……常清常静天尊。”

唱声停止。

全场重归肃静。

“三圣降吉祥，步虚声一澈，朗诵洞玄章，神威如在天尊。”

师父开始念咒召神。

“九声！”

金钟旁，有道人开始轻轻击打。

清脆的声音在大殿内回荡。

紧接着，召神咒再响。

六韵之声在众人耳边萦绕。

“太上虚皇，开散玉庭，金光晃耀，翠台玉清，与道合真天尊。”

“伏以清明重霄上，一重天外一重天，郁罗箫台下，欲色界中无色界，臣恭炷真香拜请供养：元始殿前左班卷帘李将军，右班卷帘吴将军，三五火车纠罚灵官王天君。恭望宏慈，府垂洞鉴。”

“臣恭以雍五色之祥云，登黄道而天颜之迟尺，谒三清之圣境，谢清班之朝元，烧香行道，仰借拿云之手，卷起帘幕之钩，恭对虚皇，玉音稽首。”

道教科仪严肃庄重，听唱词便知如何，殿外观礼的宾客皆神情肃穆。

身穿法衣的钟发白端简，步弥罗罡，边步边唱，因为他在朝拜神圣。

“瑶台设相玉京山，对越金容迟尺间。宝珠空悬瞻日表，朱帘高卷观天颜。宝驾临金殿，遐光照玉轩。万神朝帝所，呼息上南宫。金容玉相天尊。”

随后，再唱《启堂颂》。

鸣法鼓二十四通、咒香。

以上科仪是在恭请：

玉清圣境元始天尊、上清真境灵宝天尊、太清仙境道德天尊、弥罗上宫圣父天尊、弥罗内宫圣母元君、周御国王斗父天尊、摩唎攴天斗姥元君、万天帝主玉皇天尊、万地帝主后土元君、万雷帝主天皇大帝、万星帝主紫微大帝、万灵帝主长生大帝、万汇帝主青华大帝、九天应元普化天尊、三元三品三官大帝、六合无穷高明大帝、先天启教历代宗师、阴府十殿慈仁冥王，世间一切真宰。

道人结婚便是如此：

一纸婚书，上表天庭，下鸣地府，当上九霄，诸天祖师见证。

若负佳人，便是欺天，欺天之罪，身死道消。

佳人负卿，那便是有违天意，三界除名，永无轮回。

众人下跪，尤其是孟凡与阿敏，心中格外虔诚。

这一阶段，唯独风叔只跪不叩，开始宣读表文，也就是证婚词。

“悠悠华夏，赤子我心；章服之美，华之以名，悠悠华夏，怀古吾心；静定儒雅，夏释礼行……”

“天地君亲师，共见此礼。”

“于道教礼仪，恭请敕封上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君，中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君，下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君，为证。