名声，纷纷赞成陈姨太的办法。他们要觉新照办。觉民、觉慧劝他反抗，</p>
觉新流着泪说他不像两个弟弟一样可以脱离这个家庭，他必须听从这一切。</p>
瑞珏搬到了城外一间阴暗潮湿的小屋里。不远的庙里停着梅的灵柩。瑞</p>
珏说她真想去看看，觉新感到了不吉。四天后，觉新照常来看瑞珏。听见瑞</p>
珏在房里凄惨叫痛，觉新想冲进去，但陈姨太吩咐过不准觉新进产房，没有</p>
人敢给他开门。瑞珏痛苦地叫着觉新的名字死去了，没能见到他最后一面。</p>
觉新突然明白了，夺去他妻子的是整个封建礼教。</p>
觉慧再也不能忍受这个家庭的一切了。他要出走，觉新却去征求长辈们</p>
的意见。长辈们一致反对。觉慧不愿屈服，他要做一个旧礼教的叛徒，走出</p>
家庭、走向社会。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸</p>
福争过来”。觉慧眼里闪烁着坚定的光芒。觉新经过仔细考虑，决定帮助觉</p>
慧成功，并为他筹备了路费。</p>
黎明，觉慧瞒着高家其他人，告别了大哥觉新、二哥觉民和利群周报</p>
社的朋友们，乘船离家到上海去了。在那里新的一切正在生长。</p>
精彩篇章推荐</p>
1.鸣凤投湖第36节鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤</p>
许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别，然</p>
后投湖了。一个美丽的女性就这样被封建礼制吞噬了。书中描写哀婉欲绝、</p>
催人泪下。觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心。</p>
2.“克定受罚”第33节觉新的五叔克定打着高老太爷的招牌借债、</p>
**，高老太爷愤怒地责罚了他，然后一病不起。封建礼教的虚伪和必然消</p>
亡在这里得到最精彩的展示。</p>
3.“捉鬼风波”第34节随姨太请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，闹</p>
得家宅不宁。觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。表现了青年人敢于斗争的无</p>
畏勇气，使人痛快淋漓。</p>
4.“血光之灾”第36，37节为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈</p>
把临产的瑞珏送到城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了，是</p>
整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重、感人肺腑，揭</p>
示了“不抵抗主义”的破产。</p>
精彩语言辑录</p>
希望在自己，并不在别人。</p>
世界本来只有一个，你从悲观方面看，所以多愁善感；你从乐观</p>
方面看，便觉得一切都可为了。</p>
往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。</p>
他每一次看见那一对比嘴还更会讲话的眼睛，那一对被纯洁的爱</p>
燃烧着的眼睛，他便觉得一种**在他的心里生长起来，他想在这一对</p>
眼睛里他可以找到一切，他甚至可以找到他的生活的目标，然而他</p>
一旦走到外面，进入新的环境，跟新的朋友接触，他的眼界又变宽了。</p>
他觉得在他的前面还有一个广大的世界，在那里他的青年的热血可以找</p>
到发泄的地方，在那里才有值得他献身的工作。他更明白人生的意义并</p>
不是那么简单，那个少女的一双眼睛跟广大的世界比起来，却是太渺小</p>
了。他不能够单单为着那一对眼睛就放弃一切。</p>
骆驼祥子</p>
作者：老舍</p>
成书时间：1936年</p>
类别：长篇小说</p>
版本推荐：人民文学出版社版</p>
书海领航</p>
在中国现代作家中，老舍是为数不多能引起世界级轰动的作家之一。日</p>
本成立了拥有120多名会员的“老舍研究会”，还率先出版了老舍小说全</p>
集；欧美等国也纷纷翻译老舍的作品；前苏联的一位教授说：“在苏联没</p>
有老舍热，因为根本没有凉过。”老舍的作品在那里行销数百万册。</p>
老舍18991966，原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。</p>
1924年他赴英国伦敦大学任教，开始创作小说。在那里，老舍读了很多狄更</p>
斯的作品。他所创作的老张的哲学、赵子曰等就带有狄更斯式的“神</p>
秘小说”技巧。由于老舍的语言和描绘富有北京地方色彩，他很快引起了国</p>
内外文坛的注意。远在国外的老舍，他的名字对于中国读者已很不陌生了。</p>
1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。</p>
骆驼祥子是其这个时期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隶心理和无</p>
法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了</p>
个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。骆驼祥子出版</p>
后，影响很大，被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。1945年该书英译</p>
本在纽约出版，立即风靡美国。但译者伊文金却肆意修改原作情节，让祥</p>
子找到了小福子，抱着她奔向大森林而获得了自由。老舍因此还提出过诉讼。</p>
解放后写的话剧茶馆，为老舍又一次赢得了巨大的国际声誉。北京</p>
人民艺术剧院曾在西德、法、瑞士三国演出了茶馆，结果场场爆满，掌</p>
声雷动，观众称赞它反映了“北京的活的灵魂”，是“东方舞台上的奇迹”。</p>
从此，人们对于北京的观照，不得不带有老舍的眼光。他所塑造的祥子、虎</p>
妞、常四爷等形象和他对北京风情的诗意描写，已经成为北京文化的有机部</p>
分。老舍在完成了北京形象的同时也完成了他自己。通过老舍的笔，老北京</p>
那种庄严、气派、安祥、自足、雍容和温馨的“京味儿”，对于今天国人的</p>
心灵，永远成为一种挡不住的诱惑。</p>
“文革”初期，老舍受到周总理的刻意保护，但红卫兵还是在1966年8</p>
月的一天冲击了老舍的小院。这位一辈子不愿扭曲自己心灵的艺术家，愤然</p>
投湖自尽了。他以自己宁折不弯的高洁人格力量，替那段历史打上了一个大</p>
大的问号，也为自己的一生画上了光辉的句号。</p>
内容梗概</p>
祥子是旧时代北平城的一个人力车夫。他原来生活在乡间，18岁时，失</p>
去了父母和几亩薄田，便跑到北平来。带着乡间小伙子的壮健与诚实，凡是</p>
卖力气就能吃饭的事他几乎都做过。但不久他看出拉车是件更容易挣钱的</p>
事，于是他拉上了洋车。祥子做事认真要强，当他拉着赁来的新车时，就在</p>
心里下了决心，他一定要有自己的车。</p>
整整三年，他不吸烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，凑足了100块</p>
钱，买了一辆新车。自从有了这辆车，祥子生活过得越来越起劲儿。拉“包</p>
月”也好，拉“散座”也好，挣多少钱全是自己的。因为心里舒服，对人就</p>
更和气，买卖也就更顺心。祥子心想，照这样下去，至多二年，他又可以买</p>
辆车，一辆、两辆慢慢就可以开车厂了。</p>
没想到好景不长，北平城外军阀开始了混战，大兵到处抓人抓车。祥子</p>
明知危险，但为了多挣两块钱，还是抱着侥幸心理拉客出城了。走到半路，</p>
连人带车就被十来个兵捉去了。祥子的衣服鞋帽甚至系腰和布带，都被抢了</p>
去。他每天给大兵们扛行李、挑水烧水喂牲口。这些祥子都不怕，他只是心</p>
疼那辆自已用血汗挣来的车。祥子落了泪，他不但恨那些兵，而且恨世上的</p>
一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢”“凭什么”祥子喊了出来。后</p>
来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹骆驼，卖</p>
了35块钱。从此他落下“骆驼祥子”的外号。</p>
祥子的铺盖一直在西安门大街的人和车厂放着。车厂老板刘四爷，年轻</p>
时设过赌场、买卖过人口、放过高利贷、打过群架、抢过良家妇女，是土混</p>
混出身，懂得怎样对付穷人。他开的车厂有60多辆车，女儿虎妞协助他管理。</p>
虎妞长得虎头虎脑，是个三十七八岁的老姑娘。她什么都和男人一样，连骂</p>