第四十七章 业行 下(2 / 2)

吞天道主 遥看远山 0 字 10个月前

柴天诺叉手行礼,全场沸腾还礼,天下闻名的浩然先生这般谦虚,有些出乎意料。</p>

人多所求自然也杂,不管单讲何事都是不妥,柴天诺便让众人提问,有问必答。</p>

这般讲学方式倒是少见,众师生也是心喜,立时便有无数人举手,院长从中随意点出一人,却是一位举子,叉手认真问:</p>

“大先生,您所着大学中,有言好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。”</p>

“学生曾与诸多同窗解译,却总有出入,不知本意为何?”</p>

柴天诺点头示意其放下手臂,认真说:</p>

“此言简单直白,讲的便是喜好人们厌恶的,厌恶人们喜好的,便是违背做人的原则,善恶相对法则不容,灾害必然会落到身上。”</p>

“大学所讲多有为人处世的道理,不要过分解读,便倚常理即可。”</p>

学生拱手,退回原位。</p>

紧接又有学生举手,问的却是,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。</p>

柴天诺笑了,这却是中庸里的言语,看来学生们为了科考,还真是下了不少功夫。</p>

“中庸之言,认真说便是用中,慎独,以诚便为核心。”</p>

“努力学习浩瀚知识,详细询问查找事物发展因缘,谨慎的去思考,明确的分辨是非,脚踏实地的去做,这便是其中道理。”</p>

众人恍然点头,一学录苦笑说:</p>

“我之前一直以为中庸的意思是不左不右圆滑处世之道,未成想,竟是这个意思。”</p>

旁人哄堂大笑,柴天诺也是笑,笑过之后认真说:</p>

“中庸之意,旨在培养读书人刚正不阿、不偏不倚的君子人格。”</p>

“何为君子?”</p>

“山水人格坚定信念,无论刀山火海原则不变,不与糟粕同流合污。”</p>

“与秉性道德择善固执,通道中庸而达极高明,这便是,成圣之途!”</p>

言语落地,大校场鸦雀无声,所有人都未曾想到,原来中庸所指,乃是成圣之路!</p>

众人思量许久,过了得有盏茶功夫,才再次有人提问:</p>

“大先生,君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为人之本与,作何解释?”</p>

“君子致力于根本,根本之物确立,仁道自然便会诞生。”</p>

“孝顺父母敬爱兄长,便是行仁的根本。”</p>

“善与人同,舍己从人,乐取于人以为善,何解?”</p>

“对于行善,没有别人自己区别,去己不对受人诚果,用快乐的态度吸取他人优点来做事,自然事半功倍!”</p>

众人不断提问,柴天诺一一解答,平日里的疑难迎刃而解。</p>

与柴天诺来说,今日也是意义不同,原本有些模糊的记忆,再次变得清晰。</p>

临近讲学终末时,柴天诺从院长手中接过一支蘸饱墨水的大楷,郑重于墙上写下一行大字:</p>

“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随!”</p>