来人正是白衣观音！

自从降龙罗汉领如来之命，降至北俱芦洲，将那顶加持了上古咒道的花帽交给观音，并接手大梁国一切事务之后，观音就离开了大梁，来到东土。

对于如来的决定，观音虽然有些不情愿，认为如来破坏了既定的规则，但是，她始终是个顾全大局的佛子，也没有反对什么，就急急地赶赴长安，准备筹划西游这件关乎佛门大气运之事。

当然，降龙罗汉带领十八罗汉进入大梁国之后，先要做的事并非为十年之约而准备，第一件事是马不停蹄地赶到雷峰塔，去探查那件令他魂牵梦莹的宝贝是否还在。

可是，残破世界所化的紫金钵已被张友仁取走，四象大阵也因为天地大劫所破坏，化为一堆废墟。见此情景，直将降龙罗汉气得一佛升天，二佛出世。

不过，进入雷峰塔的人之中，雷天动及四名天将已被张友仁借天劫之力抹杀，熊大归隐山林，不知所往，白素贞与小青在应天府，忙于张友仁所交待的事务，名声不显，张友仁又离开北俱芦洲，跑到东胜神洲来了。

所以，降龙多方搜索，一无所获，只得暗地里誓要将找到盗去他宝贝之人碎尸万断，派出最亲近的人手彻查此事，转而将心思投入到十年之约中。

观音与降龙见面之后，才得知如来已经按捺不住了。准备将已经九世转世的金蝉子抹去记忆，强行渡化。

同为如来左膀右臂，对金蝉子的佛理大为认同的观音当然不愿意生这等结果。但是她又不能明目张胆地反对如来的决定。只得暗中行事。

五十年，如来只给了她五十年时间，来布局西游。所以，她心急如焚，一方面对于西游的仓促，需要安排众多考验、清除一些障碍。另一方面，留给她帮助金蝉子的时间更是不到五十年。因此，她必须抓紧一切可能。企图赶在如来之前，做一些布局，让来世的金蝉子在关键时候能恢复慧光，认清自我。达到大圆满圆觉之境。

所以，她赶到西游之始行地，进行一些筹划。

观音刚来大唐，就被大唐的风土人情和这里的民风世情所感染，道心波动之下，掐指一算，得知金蝉子转世之身的母亲已投胎出世，如果按如来的布局，接下来应该是在十来年后。金蝉子受孕而生，受尽父母离散的人情冷暖，在苦难中获得大德之位。成为取经人，再去找到护道人，最终达成西游，助佛门东渡。

但是，因为老君的加入，令金蝉子的出生背景又会增添新的玄机。增添了无数变数。如今，观音加入角逐。又会不会再生事端呢？

为了让金蝉子转世之身恢复慧根，再次如九世之前一般灵慧惊天，观音也是费煞苦心。她不惜自降金仙身份，与大唐内侍辨法，获得唐王青睐，答应她在长安召开水6法会，借此想引出殷丞相家女眷，给尚在襁褓中的，将来必将成为金蝉子母亲的殷小姐诵读转世轮回经，启她的慧根，借此改变她的命运。

就在观音筹备水6法会事宜，与大唐内廷总管商议细节之时，观音感应到长安大街上一道大道气息，这股气息与修士所修的三千大道迥异，带着磅礴浩大之气，带着众生之力，与绝情斩欲之念截然相反，令她大感诧异。

观音以慈悲为怀，以救天下苍生为己任，誓人间苦难不消，誓不成佛。

她所修炼的大道也正是苍生之道，可是，受因果大道的影响，她这种大道渐渐步入佛门的理念之中，改感化为渡化，与众生就渐行渐远。本来以慈悲之法统率的苍生之道就是处处帮助众生解脱困苦，让他们离苦得乐，得享极乐。但是，受因果大道和佛门信念的影响，以渡化为统率的苍生之道就成了信我者得永生，不信我者就是恶魔，必须进行铲除和抹杀。

这样一来，观音自觉得所领悟的法则与本心相违，却找不到半丝解决之道，这也导致了她迟迟无法提升的原因，就连佛门大能，释迦牟尼如来也不能回答她的疑问。