游方为什么说自己治不了谢小丁？这也算实话，他还真拿她没办法！

刚才动蛰藏心法收敛神气，也就是隐去一个人外在的气质对周围环境的影响，结果谢小丁说她看不清了。这一尝试使游方确认了一件事，谢小丁看见的那些稀奇古怪的东西，并不全然是幻觉，而是元神心像所见。

但谢小丁并不是一位秘法高手，不可能自如的达到元神清明无碍的状态，从原理上解释，还是一种识神与元神交感的错觉。

清明之元神所见之人，当然应该还是一个人，无非能够清晰的感应这个人的心理状态、精神面貌、情绪波动，然后根据这些信息得出一个加工后的印像，这一过程与惊门中人给人看相也差不多。

这些信息的无形外现，会给另……个人留下一种印像，每人都经常有这种感觉，你见到一个陌生人，就会在心目中给他一种形容，但这种形容往往很模糊不是很清晰。

而谢丁的病症就在于她的意识状态与一般人不一样，直接用一种形像错觉代替了本应该只是内心中的感觉。

她是天生自灵觉非常敏锐的人。而且属于一种不受控制的生活常态。确实需要调治，好在她的神智还很清醒，说明自幼一直是这样，不是成长过程中受到的意外干扰。这种情况就难办了，游方和她第一次见面身份就错了，谢勤一家人都把他当成了谢小仙的“朋友”谢小仙请他来旅游的目的是为了让叔叔婶婶把把关，间接与远在北京的父母通通气，假如游方留给亲戚的印像不错，通过亲戚之口夸一夸、吹吹风。而谢小丁更是想当然的认为小仙姐姐让游方过来，是为了让自己看看他是什么“东西”两人般不般配？

谢小仙真有这种想法吗？说实话，她潜意识中的主要用意还真是这样，至于给谢小丁看病就是顺便。连她自己都没有报太大的指望。

所以从一见面开始，谢小丁看游方就带着一种审视的目光，游方没有收敛自己的神气，一不小心被看成了一条鱼。然后谢小丁对他的感觉很亲近，但这种亲近更多的是一种“满意”把他当成了未来的堂姐夫，需要求自己在谢小仙哪里说几句好话。

而周围的所有人也没有把游方真正当作一位医生，都以考察谢家未来的姑爷的眼光看他，环境中形成这种心态及其互相的影响，对游方的来意非常不利。

谢小丁的病症并不是所谓的撞邪。游方需要建立一种权威的心理掌握者形像，才能够成功切断她的识神与元神交感的错觉。可是游方一招不慎，已经很难办到了，堂姐夫给未来的小姨子施展唤魂术，对方一见他这条鱼就忍不住想笑，他能唤出什么效果来呢？

这不是一般的病症，打个针开个药就能治，在这种心态下，游方只能强行侵入她的元神世界，这样的话说不定会伤了她的元神。不论本事多大的高手，救人比伤人都难多了。

而且风门秘法并不是一种医术，它不过能改善地气环境滋养形神而已，再高的高手也未必能治得了这种奇异的病症，想必沈四宝也早就看出谢小丁的毛病了，而他也没办法。游方到是有江湖疲门的手段可以试一试，但必须另辟蹊径。

吃完饭之后，谢小丁主动要求这两天陪着游方在重庆附近各风景名胜点转转，谢勤夫妇也很热情的附和。这就看出来他们的真实态度了，哪有医生上门来看病，让病人陪着当导游出去玩的？

游方推说明天还有点事要办。顺便联系一下那位专家，谢小丁很失望的说道：“我都等你好几天了，就想你来了拉着四一起出去逛逛街，既然这样，过两天再说吧。”

龚蓉在一旁又说道：“小丁。你别什么事都麻烦小四，人家在招待所还得干活呢。”

谢小丁却撅着嘴道：“招待所里又不止他一个服务员，你们用员工也不能太狠了，陪游方哥哥逛街，帮我拎个包啥的，不也算工作嘛？”

听她的语气，似乎对小四的印像也很不错，否则一个姑娘家出去逛街。偏偏要拉另外一个小伙拎包。肯定有问题。谢勤闻言微微皱了皱眉头，却没有说什么。从他的角度，肯定不会认为招待所的一个服务员能配上自己的独生女，但谢小丁也就是回来过个暑假而已。

第二天一大早。游方借口出门办事，带着华有闲来到了附近的珊瑚公园，教他内家功夫一套最基本的身法、步法与呼吸方法。这些东西看上去很简单，花了一个小时就讲解完毕了，游方所授的套路练一趟下来也不过十几分钟，但是做到像模像样很不容易，想完全领会其中的精髓需要的时间就更长了。

华有闲很聪明悟性也很好，游方只讲解了一遍他就基本记住了，再演示了两遍，这小子也就基本明白该怎么去练。剩下的功夫师父就没法教了。入不入门全在徒弟自己，师父只能在徒弟习练有偏差的时候出来指点，如果练不出来也没有办法。

游方让华有闲自己练了几遍身形步法套路，从慢到快，先熟悉，再从快到慢，自己感觉拆解的细节。练了一个上午，游方觉得很满意，带他出去吃

从珊瑚公园到朝天门坐车很近。只有五公里左右，但步行感觉就很远了，游方却坚持要走去，当然不是为了省车钱，而是借机指点华有闲。内家功夫光学套路、练套路可不行，很多习惯要融入到日常的生活中。这是游方习武的态度，他要把自己的感悟从最根基之处就开始教授给华有闲。

游方不紧不慢的迈步前行，边走边聊，穿过了市内若名的景点解放碑。走在步行商业街上，别看是大中午，人还真不少。这个季节怎会有这么多游客，想想也正常。这里本来人就多，而且现在放暑假了，很多家长带着孩子出来玩，有许多学生也自己上街逛。

走过解放碑的时候，有一队游客在那里打着阳伞擦汗买冷饮，华有闲终于忍不住问了一句：“游大哥，这么热的天，走了这么远的路，你怎么不出汗呢？”

重庆可是全再著名的火炉城市之一，七月的天气而且是下午，外面是相当闷热的。吃完午饭走了这么一路。游方并不专门挑阴凉的地方，看似不快其实度并不慢，而且脚下一直没停，华有闲跟在后面满头大汗。上衣都汗透了贴在身上。游方笑了，反问道：“你觉的远吗，这才哪到哪？”

华有闲解释道：“这点路我当然不觉得远。又没有干什么重活，一点都不累，不过天气实在热，我就是好奇，看不见游大哥出汗的样子。”

游方答道：“其实我也出汗，但和你不一样。”

这么热的天在外面走，游方当然也出汗，不过一点都不夸张，基本看不出大汗淋漓的样子。他出的汗很细，不知不觉中挥，有一种绵绵若存的感觉，既不沾衣也看不出来，只是脸上比平时多了一抹温润。

见华有闲仔细打量自己，游安又解释道：“不论是内练还是外练，并不仅仅是在练套路的时候下功夫，现在社会，练功也不能为了天天与人打架，那么练它干什么呢，所谓健身目的又何在？

我已经教了你身形步法以及呼吸配合，不仅仅是练那些套路的时候要注意，平常行走坐卧都要注意气息绵长神气安定。气定才能神闲，神清方能气爽，内家功夫中最简单的桩法。未必是站在那里动中求静，跨步行桩也是一种日常功夫。

每一步迈出，踵接地气，身姿端正不僵不散，配和桩法中的呼吸，它并不累，而且恰恰相反，能够滋养元气。你也可以这么试试，要在于定住神气，不要那么浮躁，如果掌握纯熟，你会感觉非常舒适，是一种由内而外的享受。”

走个路还有这么大的学问？游方又向华有闲详细讲解了跨步行桩之法。让华有闲跟着他学。虽然华有闲不可能立时掌握精髓，但小小年纪看上去确实有那么一点气度，快走到朝天门广场的时候，游方又问了一句：小闲，感觉怎么样？”

华有闲实话实说：“天气还是挺热的，汗出的也挺多，就是心里没刚才那么躁的慌。”

游方点头：“这就对了，入门的感觉找到了，慢慢体会吧”出了不少汗，去买两瓶水。”

说着话他要掏钱包，华有闲赶紧摆手道：“游大哥，就两瓶水而已，你都不让我请你吗？”

游方笑了，收起钱包道：“那好，你去买吧，矿泉水就行，不要冰镇的。”

朝天门位于两江汇流形成的半岛尖端，壁垒三面地势中高，沿江两侧地势渐次向下延伸。明初戴鼎扩建重庆旧城，按九宫八卦之数造城门十七座，其中规模最大的一座城门即朝天门，上书四个大字古渝

关。

它建在半岛尖端的山崖高处。门外是一直抵达江边码头的长坡麻石阶。远望十分雄伟壮美。从建筑风水来看，此门镇守重庆地眼一带两江汇流的冲击杂扰地气，接引生机灵动。

民国初年扩建朝天门码头，旧城门被撤除。建国前夕一场大火使这里成为一片废墟，朝天门仅余城基墙垣。而如今新建的朝天门客运码头与朝天门广场，仍然是这座城市的地标。也是中外游人观赏两江交汇、百柯争流的最佳去处。

朝天门自古就是两江枢纽所在。千年以来江中插帆林立、舟辑穿梭。江边码头密布、人行擦辆，岸上酒楼商铺遍地、街巷四达。直到今天，朝天门广场周边一带仍是市内最繁华的商业中心区与旅游区。

虽然古渝雄关已不在，地下只有城基墙垣遗迹，但以神识感应，其镇守地眼汇流的地气杂扰、接引两江生机灵动的余威又在，仿佛在广场尽头仍然矗立着一座无形的雄伟城关。

神识中的这种感应十分特别，游方还是第一次遇到，无须刻意运转心盘也能查知遗迹的信息，说明这一带的地势环境本就呈现这种特征，古朝天门只是以人工营建的方式与之融合。假如走遍周边以神识查探地气，携入胸襟以元神观其心像，此处地势就是溯流入川之后的两江门户。

怎么解释呢？就像谢小丁看见游方是一条鱼，不仅是人，山”地势也有自己的形容气质。

这一路走来游方深有体会，此处是习练心盘的绝佳所在，不仅有山水池势的自然又且更多的是种人女与息融入环境中的层叠积妥浅洲犬隐心盘，含着江湖种种阅历，不是仅仅行走世外山水、枯坐苦修秘法能够体会的。