戴笑愚对那个领袖所知并不多。

甚至在剧本系统中，涉及对方的姓名的地方。

都是以“反抗军领袖”或者问号代替。

可不代表，戴笑愚不能让对方以为他是。

在戴笑愚第一次瞎猫撞到死耗子后，他就一直在重复之前的话语。

虽然语气不同，可能表达的意思也不同。

但内容是相同的。

这其实也是在给马军，施加心理暗示。

朝夕相处的兄弟，因为某些原因,分开了一阵子。

忽而有一天，弟弟遇到一个陌生人，与兄长有着一样的口头禅，有着兄长相似的小习惯。

即便弟弟没有认错，心中也会生出亲近感来。

这还是凡俗之间的兄弟。

而马军和戴笑愚，一个是神明、域外天魔,一个是修真者。

谁知道，会不会遇到熟人的转世？

更何况，马军本就在之前,将戴笑愚错认为他的兄长。

这和抓住敌人的弱点猛攻，是一个道理。

戴笑愚不需要知道很多，他只用不断的，在合适的时候，重复这一句话就够了。

而确认对方的猜测，其实也是戴笑愚设计中的一环。

这些本就是事实，没有什么好否认。

即便对方将戴笑愚或者乌瓯生擒，又或者逃离出去，找人打听。

他也会知道，万年前发生的事情。

可戴笑愚，巧妙的利用了一次，不恰当的重复。

将对方的怀疑，与事实绑定在了一起。

马军怀疑自己身处幻境，也怀疑戴笑愚并不是他的兄长。https://m.

一个怀疑已经证实为事实，也会对马军的另一个怀疑，产生影响。

更何况，域外天魔，多少有些精神混乱。

他们长期被幽禁于虚空深处,又没有戴笑愚上辈子的互联网，没有社交，没有娱乐，甚至可能没有光。

即便还保持理智，也总会有些神经兮兮的。

如今破军，也确实在戴笑愚的混淆下，陷入了混乱之中。

他兀自挣扎得问了一句。

“你是我大哥？你可知他曾经的姓名？”

戴笑愚对一旁目瞪口呆的乌瓯，使了个眼神，示意师叔少安毋躁。

然后风轻云淡的回答道。

“他叫什么，重要么？”

“我不是他，他也不是我，他是他，我是我。”

有些精神疾病的人，都喜欢专研复杂且深奥的哲学问题。

然后沉迷其中，自我混乱。

修真界能夺舍，能身外化身，能重塑肉体,甚至还能转世。

所以,对一些喜欢思辨的修士而言，有一个问题,争论了上万年，依然没有定论。

当我的道侣，以另一副身躯出现在我面前时，她是否依然是我的道侣？

如果她不是，可她的灵魂，的确是我道侣的灵魂，她知道我的喜好，和我有着一段共同的记忆，不过是换了一副身体罢了。

如果她是，可她如今的身体，却不是我原来道侣的样子。

而且，可能她还有着自己的社交圈，甚至可能拥有自己的道侣、丈夫、孩子。

这种事情，谁也不见得乐意接受……

两种观点的支持者都有。

后来，修真界都有了一个不成文的规定。

禁止任何男女修士，以夺舍、身外化身的形式，乱搞男女关系。

否则，天下共击之。

而关于转世一说，大家也有了默契。

前生已是过往，最终关系如何，看转世者的态度。

这个问题，听着有些绕，不可否认，是属于哲学范畴。

没人规定修真者，不能思考哲学问题吧。

修真者寿命绵长，也不是天天在修炼或者斗法。

总有闲暇的时候。

虽然不知道马军那个年代，有没有人闲得慌去思考这个问题。

但戴笑愚再一次，把事实夹杂在了一个哲学问题之中。

他的确和曾经的反抗军领袖，没有一点关系。

但经过了之前的暗示。

戴笑愚这话，也可以换一个角度去理解。

前世是前世，今生是今生。