李兴老脸一红，低着头应了一声，他又不是蠢人，自然知道马仲英话中劝戒的意思。

马三德那颗八卦的心却飞到了天际，和尚之信的婆娘商议？和她有什么好商议的？还不是打着把人家弄上床的心思，这大帅莫不是有贼心没贼胆，要不俺老马寻个机会把那女人绑来，直接丢到大帅的床上，唉……大帅自从夫人在昆明失踪后，后宅也没个人，到现在也没子嗣，咱这黄袍要是给他披上，没太子继承大业那可就不好了。

马仲英自然不知道马三德的花花肠子，他寻青格儿确实是有正经事，前天回城后，陈德便奉命前往琼州迎接永王朱慈炤，永王既然是崇祯四皇子，又是马仲英钦定的监国人选，至广州后，肯定要登监国大位，既然是大明监国，那肯定要设监国行在了，广州城内唯一能作为监国行在的只有平南王府，这才是马仲英寻青格儿的目的所在。

尚之信安葬的地点是越秀山山麓，背靠越井岗，正对金子湾，依山傍水，风水上佳，这个地点是金光祖和余思明共同拟定，马仲英也颇为赞同，毕竟人死为大，尽管尚之信为人首鼠两端，但琼州军之所以能在南宁和琼州站稳脚跟，也得益于尚之信在广东反清，这次又在广州城破的局面下，主动放弃了广州城内的防务，和清军血战到最后一刻，于情于理，马仲英都要送这个恩人一程。

至越井岗后，马仲英作为广州实际意义上的掌权人，亲自在尚崇义的搀扶下为尚之信奉上香烛等祭品，并拿出由余思明代写的祭文朗声念道：“大明永历三十六年正月初一，提督两广军务总兵官马仲英谨陈祭仪，享于广州殁王事之尚之信曰：“虏廷无道，玄酋不仁，遂有昆明之变，福建之乱，一时天下汹汹，刀兵四起，尚兄之信，虽委质虏廷，却怀忠义之心，为复皇明故土，尽忠去孝，先擒尚逆可喜于广州，后举义旗反正于粤桂，其甚斯焉！”

“尚兄首倡大义，举义旗，兵锋所指，泉酋尽丧，将旗所向，妖氛冰消，喇布闻风而丧胆，蔡毓荣惶惶不可终日。何期偶失兵机，误中奸计，力战而亡，魂掩泉台;生则有勇，死则有名。今鞑虏溃退，监国殿下将至。尚兄英灵若在，祈祷必闻，但吾上表，宣尚兄之功，以全尚兄忠义之心，今建荒冢，四时供奉，聊表丹诚，敬陈祭祀。呜呼哀哉!伏惟尚飨！”

听完马仲英所念的祭文，青格儿感激地微微福了一福，尚崇义也心神大定，因为这篇祭文是直接把尚之信写成了一个对大明朝廷披肝沥胆的忠臣，一个不惜囚禁父亲也要反清复明的义士，马仲英派人到琼州迎永王殿下的事，广州已经是人尽皆知，那尚之信这一系作为大明的忠臣，安全方面自然是没有任何问题了。.

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