第九百二十三章无奈(2 / 2)

“人教、阐教、截教、西方教、天庭都是提出分配关系的势力,他们的分配关系确实不一样,也确实有冲突有纷争,哪怕是未来,只要有不同的分配关系就肯定还有战争,也肯定会有被分配关系忽视的弱者,但就算如此也无法否定分配关系的价值。如果没有分配关系,生灵的日子只会更难过。”陆压说道,他认为三教和西方教都是提出分配关系的存在,因为使得人族可以生存,所以才有五个圣人会因为立教成圣,如果没有圣人创造的分配关系,那人族也不过就是牲口。

“不公平的东西就是残次品,毁掉又如何?”显然拾穗道人也和黑莲居士一样,是个不会听进道理的人。

陆压道人是句句有理,可谓是说得很对,分配关系本来就不是以公平为目标的,为了一个本来就只存在概念里的东西,为了一个从来没有存在过的东西,却要毁灭三界?这也太疯狂了。

陆压道人显然是不认识黑莲居士和偃师,显然不知道三界中为了不存在的东西而走极端的修士不少,拾穗道人也不例外。

黑莲居士的善有善报恶有恶报,偃师的造人功德,拾穗道人的天道公正,全是没有存在过的东西,他们却苦苦追求,找不到就要走极端。

拾穗道人甚至比黑莲居士和偃师更进一步。黑莲居士从来没想过灭世,不但没有灭世,他深深地爱着三界,只是恨生灵无法做到是非分明,所以希望通过《黑莲经》教化三界,让三界更美好。

偃师也没想过毁灭三界,他希望掌握自己的命运,同时还认为人族最终会通过法宝的炼制而超越神仙,创造辉煌,他是人族他骄傲,他给人族找福报。

拾穗道人就太疯狂了,直接要让三界回归混沌,原因只是因为他觉得神仙不够公平,无法让每一个生灵幸福。因为不是每个人都幸福,所以毁灭世界,太过极端。

不过这种为了不存在的东西而努力的人都有一个共同点,那就是不听道理,怎么劝也没用,就是一根筋地前进,撞了南墙也不回头。

就好像在驴子的前面吊着一根胡萝卜,明明永远也吃不到,但总觉得自己差一点就能完成。

比如善有善报恶有恶报,黑莲居士坚信只要除掉西方教就能做到。比如造人功德,偃师坚信只要杀死芸姚就能得到。再比如公平,拾穗道人坚信只要让三界归入混沌,就能天下至公。

可事实上,驴子面前的胡萝卜是永远也不可能吃到的,那就是一个美好的幻象,根本不可能落实。

他们得到的不是善恶有报,不是造人功德,更不是天道至公,他们得到的只是毁灭西方教,杀死芸姚,和毁灭三界。这些东西两两之间根本没有什么因果逻辑,但他们偏偏认为只要通过自己的实践,就能把不可能成真的事情落实下来。

陆压很无奈,因为他是真的倒霉,只能说法宝太好,惹人眼红。这是他封神之战出手的因果,现在终于引起反噬了。

五气被腐蚀,根本没办法还手。自己不行,只能求救,陆压无奈只能去找救兵,可这三界又有谁有本事净化五气呢?估计有,也只有西方教了。