第657章 对话(1 / 2)

 李世民为了引导社会风气做了一系列的努力,比如把三千宫女放出去让她们结婚,就是要让大唐的单身汉看看皇帝是关心单身男女的婚配问题的。而且也是做了表率,希望下面的权贵别老娶妾了,更不要豢养外室,败坏风气。

接下来他准备放走四百个死囚,秋天的时候让他们自己回来,以此确立大唐的诚信体系,主要是为了做生意,毕竟万国来朝,这就是贸易。

就和当年管仲在临淄的改革一样,把商人吸引到临淄,把货物卖出去赚钱之后再在临淄消费。李世民也希望万国的商旅来了大唐,把货物换成钱之后在大唐消费,或者是换成大唐的唐三彩,瓷器,丝绸之类的商品。

做生意最重要的是诚信,如果连大唐的死囚都能讲诚信,那么外国商人就完全可以信任大唐。大唐说什么时候交货就什么时候交货,说什么价格就什么价格,肯定是童叟无欺,大家一起赚钱。

所以放死囚回去可谓是一场大型表演,李世民就没想过他们不会回来。

芸姚也得佩服李世民的手段,有时候一个好故事确实是胜过千言万语,与其讲道理不如讲故事。

这事情报纸自然是要大力报道的,毕竟好故事必须广为告知才行。

武媚娘的第一份工作就是报道死囚回乡,先从文字工作做起。既然李世民都把自己的才人送给了女儿,那芸姚也就不客气了,这可是个得力干将,不用太浪费了。

作为一个事业心非常重的女人,从宫中离开之后没有一刻停留,立刻接受了新工作,武媚娘是无缝衔接从才人进入了记者的身份。不过除了工作之外,她还是在研究芸姚的路线,发现芸姚除了对一些记录技术的古书很感兴趣之外,对外国也很感兴趣。不管是西域,还是海夷,都做了很多的研究,特别让鸿胪寺送来了很多翻译资料,自学外语,还开办了外语私塾。

技术和贸易,这是武媚娘从芸姚行动中敏锐抓住的两个重点,所以她也是努力地研究,甚至自己去和外国人交流学习,发挥长袖善舞的能力,很快就认识了很多人。这就是社交牛逼症,不愧是敢在皇帝面前说用鞭子、铁锤、匕首的人,胆子大,心眼活,在社交领域简直无敌。

芸姚见了也自愧不如,她在武媚娘同龄的时候,根本做不到和陌生的外国人进行如此自然地交流。武媚娘却完全没有一点问题,不管是谁,她都能在不冒犯对方的前提下提出自己的见解,并且得到对方的认可。就算不做女皇帝,她也可以成为一个出色的外交家或者是政客,她的表达能力真是太可怕了。

芸姚观察了武媚娘一阵之后,觉得有必要和她交流一下。正好死囚归乡的事情也解决了,最后四百个死囚都回来了,为了表彰死囚的信誉,皇帝赦免了他们的死刑。

一场关于信誉的隆重表演就此落幕,大家都对皇帝的文治武功和大唐重信的风气表达了由衷的敬佩,在一片赞誉声中圆满结束。

武才人也写了一片《信誉,国之重器》作为结尾,当然里面是少不了赞美李世民的卓越贡献。大唐跑得快,全靠皇帝带,李世民起好了带头作用,大家才能一起在正确的道路上发展。