第173章 课程(1 / 2)

 三妖离去,山羊老叟准时来到小院听课,虽然他胆小他怕事但他还是好学生,一课不落:“见过渡娘,昨晚好热闹啊,可是发生什么趣事?”

“没什么大事,就有人个修士拜访罢了,已经走了。”芸姚也要洗脸刷牙准备上课了。

本来小院九妖现在只剩下山羊老叟了,其他几个小妖都没脸来上课了,都留在鲁山做山神的属下,不准备继续在修道之路上精进。因为他们吓坏了,没想到小小草庐还是个是非之地,得罪龙王惹来魔界,也不知道是什么情况,都不带消停的。

山羊老叟虽然也怕死,但他更怕修为停滞,所以他还是来上课,而且他也相信草庐的实力,一个元神境外加三个辟谷期妖奴,实力还是不错的。

坐北朝南的房间大门紧闭,红桑平时就关在里面修炼,不允许人打扰。上课的时候,红桑自会开门。

啪,现在就开门了,鹂恭恭敬敬地站到红桑背后,而芸姚端正地跪坐于蒲团之上,山羊老叟也很自觉地坐在门槛上。

魔舞退避,张女也回到房间里。

开始讲课,红桑今天要讲的还是妖族史,因为洪荒时期的妖族真的是非常昌盛。东皇太一,河伯,山鬼,云中君,东君,都是大名鼎鼎的妖族,都对修仙史产生过深远影响。

可以说修仙史是以妖族修仙史为主干,巫族、人族等为枝叶。妖族历史和各族历史都有千丝万缕的联系,甚至比圣人还重要。

毕竟圣人虽是洪荒的主要道统,但将道统发扬光大的却是妖族,修仙的经验大都是妖族积累的。妖族中最为闪耀的明星自然是东皇太一,这位建立天庭留下无数经验教训的大妖。

除了历史,还有《八志》,用于推翻现有认知,也是非常深奥。

“《八志》也学了一段时间了,芸姚说说你的体会。”红桑提问,是要考校一下芸姚的学习进度。

“我觉得《八志》的意义在于告诉了我们若想了解一件东西主要是通过否认。想要了解它是什么,就先要了解他不是什么。它是什么是有限的,而它不是什么却是无限的,那无限之物正是我们所需要追寻的道,追寻的无。只是我们的心力有限,认知中只能给器定义它是什么,却不能完全了解它不是什么。”这是芸姚费尽心力的体会,她也不知道对不对。

红桑并没有对芸姚进行剑气穿心的惩罚,就说明芸姚没有说错。

“道生一一生二二生三三生万物,我们求的不是万物,而是道。万物已生,求之无用,所以我们不要问什么是万物,而应该问什么不是万物,不是万物者三也,不是三者二也,不是二者一也,不是一者道也。所以《八志》的内容正如你所言,乃是逆向而思,不求是什么,但求不是什么。”“你能说出这番道理,说明你已经入了《八志》的大门,以后使用法术、修炼神通的时候也要记住融会贯通。”红桑欣慰地说道。

山羊老叟更是喜极而泣,不停擦眼泪,因为这高深道法真的是妙不可言。

课程完毕,芸姚问师尊知不知道玄鸟,虽然找不到玄鸟图,但可以长一点知识。

红桑皱眉苦思了一番,显然玄鸟属于冷门的知识点:“涂山关于玄鸟的记录不多,只记得女子吃玄鸟蛋可以产子,更多的就不知道了。或许西凉女国能有更多关于玄鸟的记录,因为她们国家只有女子却能繁衍,或许就是吃了玄鸟蛋。”

商朝的先人也是这么生出来的。

看来玄鸟的记录主要还是集中在它的蛋上,关于玄鸟本身反而没有什么记录了,而玄鸟蛋能让单身女子产子的功能估计会造福不孕不育的家庭,但对芸姚没什么用,她又不想做单身妈妈。