河，漆仁云普阴十六阿哥举着三炷香，在如来佛像前顶礼膜拜。()神情带了几分凝垂，竟是说不出的虔诚。

曹颗陪同而来，见状都觉得诧异，转念想到大病初愈的小格格，就晓得十六阿哥这副慈心。

想到前两日的到的消息，弘曙已经在西宁到回京路上，曹颗佛心灵动，默默地燃起三炷香，为七阿哥祈祷几句。

康熙已经允了十四阿哥回京的折子，原本听说七阿哥渐好，还想着叫弘曙延迟回京，与十四阿哥一起动身。

待见到曹颗，听曹枷说起七阿哥伤病时，他又改了主意，没有多事。

上完香。十六阿哥长吁了口气，同曹颗两个从佛殿出来。

驻寺的大喇嘛手里握着佛珠，宝相庄产地跟了出来，十六阿哥已经让赵丰奉上白银三百两，以他与十六福晋的名义，点了十盏莲花灯。

两人回到避暑山庄时，已经是中午。

十六阿哥就邀了曹融法他的住处，用了膳食。

随扈来的官员，多在行宫外的六部官署办公。曹颗上午是被十六阿哥寻了由子拉走的，下午自然还要回去当差。

因为康熙这几年身体不好，随意随扈来的官员不用每日御前听差。

除非皇上另外召见，否则曹颗只需按照六日一次的排班，到御前奏报户部需要圣断的折子，日子也算过得悠哉。

不想，户部官署这边，却是气压很低，往来送文书的笔帖式都放轻了脚步。

曹颗瞅着不对，看了蒋坚一眼，就见他伸出手来，四个指头晃了。

曹颗见状。微微皱眉。

不管如何。他曹颗已经不在内务府当差，十六阿哥寻他，别人管不到他头上，四阿哥却是直属上司。

要是四阿哥心情不顺，借题发挥，曹颐还真是没理的一方。

想到此处。曹颗抚额。听说皇上六月底要遣几个皇子阿哥回京，赶紧地将四阿哥遣回去吧，省得这位黑面爷日日在衙门这边放冷气。

是福不是祸。是祸躲不过。

曹颗正看着最新的朝廷邸报。就有笔帖式过来传话，四阿哥传曹颗过去。

最近户部上下最关注的就是北方诸省的赈济之事，曹颗寻思着，四阿哥寻自己。八成也是因这个”就将早撰写好的两份相关条陈带着。

果不其然。四阿哥冷着脸，心情不佳的模样，但是也没罗嗦。开门见山问起曹颗关于赈灾之事。

曹颗双手将条陈奉上，四阿哥见他已经预备好了；挑了挑眉，心里颇为意外。

待看了条陈。他不由地有些动容。

曹颗在条陈中所列，不过三条，一是赈济，二是防疫，三是补耕。

这赈济并不是往年的动用官仓，或者全赖南方的漕粮，而是提及就地“买粮““募粮”。

说是“买”与“募。”但是有些摊派的意思。

即按照的方乡伸名下所有的田亩数，以平价从其买粮，或者以子弟功名“募粮”纳捐。

曹颗早在江宁时，就晓得地方乡伸，多爱储粮。

早年在江宁城发生洪灾的时候，曹寅还出面斡旋，使得江宁知府衙门从魏信家“借”过粮食，赈济灾民。

就是曹家在昌平海淀的几个庄子，都都有粮仓储粮，就是为了防灾荒之年。

若是按照朝廷的常理，从地方官仓调粮赈济，还不知要耽搁多少时日，饿死，多少饥民。

地方粮仓。不能说十座九空，也处处是猫腻。漕粮的话，牵看到漕运与南方衙门。周期长不说，等着揩油的人多，真拨粮赈济，到饥民口中的，能剩下一半就是侥幸。

曹颗提出这“买粮。募粮。”并不是首创，历年往年这买募都是秉承自愿原则。官服并不强行执行。

“为富不仁”这个词语，在这个时候多得到极好的展现。那些家中有粮的乡伸，有几个愿意将粮食捐出来的，多是哄抬物价，高价售。

如今，曹颊的条陈中，将这两条定为“摊派式。”就杜绝了乡伸靠着储粮，哄抬地方粮价之事。而是，还弥补了官仓粮食不足，漕运粮食运输时间久的不足。

再往下看。这防疫一条，如同上边一条一样。初看并不稀奇。

毕竟，大家都晓得，“大灾后有大疫。”但走过去防瘦，多是哪里爆发时疫。就封锁哪里，而后再使人去医治；曹颗的条陈中，却是以“预防”为主。

既各州府预备大量生石灰，在各地饥民云集的赈济点，做好防疫准备。

第三补耕。则是为了今冬明春做准备。

毕竟，北方节气，即便春夏干早，入秋也会有一两个月的雨季。不要小看这一两个月的降雨，时间掐准了，可以种一茬秋著。

马铃著。红薯这两样，都是不挑地，出息的农作物。