第三十九章 出乎意料的回复(1 / 2)

大漠狂歌 罪恶倾城 3885 字 2019-08-24

 (ps:我真的要在冒号的问题上诚恳的跟大家道个歉。【夏日晚风】大哥曾不止一次提到冒号的问题了,只是倾城实在是太懒太大咧了…不过我保证,从现在起,我一定不再犯懒。撒泼打滚儿求你们原谅我……)

对于秦震问的这个问题,九幽并没有立刻回答。从她的眼神大致可以看的出,她此刻是在斟酌着到底应该怎么回答。毕竟,这个问题关系到对魔君的一个定位。

而这时,羽东却淡淡的开了口说道:“苗族信奉最原始的多神教,信鬼而好巫。在苗族的观念里,且不说天地神明,就连各种用品器具都有神。比如‘灶神’‘床神’‘锄神’等等。

他们对于大自然那更是笃信万物皆有灵性。所谓山有山神,水有水神,树有树神,洞有洞神。无处不神,无物不灵,巫蛊通灵,神鬼不分。因为在苗族的观念中,没有神鬼之分,只有善鬼和恶鬼之分。所以,善鬼就叫做神,恶鬼就叫做鬼。

而那百鬼魔君显然是在一个‘神’的位置上,操纵统治着‘众鬼’,所以苗民们才会如此信服。这与传统中的巫觋已经有很大的区别了。”

羽东的这番话似乎是代替九幽回答了秦震刚才的问题。很显然秦震刚刚给魔君的那个定位并不准确。

这时羽东又开口说道:“秦震,你所说的巫觋大致应该是九幽这样的身份才对。苗族的巫术是实用的法术,必须要具备仪式、咒语、还有仪式主持者。而九幽,就是那个仪式主持者。她才是你说的巫觋。而魔君,他大概是不可能会轻易出面主持巫术仪式的吧?”说着,羽东用询问的眼光看向了九幽。

九幽点了点头,认同了羽东的话。然后稍加思忖的开口说道:“我们的巫术与你们的宗教不同。宗教是把主宰一切的决定权都交到了神明的手里,人类信徒只能依赖和顺从超自然力。而巫术却是要去控制超自然力。

苗族的巫师或蛊娘,可以带人神游冥界,也可以利用蛊去救人或者审判。但是魔君却可以掌控百灵万鬼,风雨雷电。所以他在苗民们眼中已经不是巫了,而是神了。”

秦震虽然听的稀奇,但在他的意识和概念里,也就仅仅停留在了惊奇上。他终究还是无法相信,无法相信这个世界上能有凡人真的修炼成了神。

如果魔君真的是神、真的如传说中不老不死、掌控自然和超自然的话,那秦震倒是十分乐意留在苗寨里跟魔君学习点‘巫术’,成才以后走出大山,指着坑蒙拐骗都能勤劳致富了!

不知道是不是秦震的脸上带出了心中情绪,九幽似乎一眼就看出来了秦震的心思。于是看着秦震问道:“如果你不相信魔君的力量,为什么又还会到这里来呢?我想,你一定认识芮俊天。那你相信他吗?你觉得他的行为神奇吗?”

被九幽这么一问,秦震还真是有点不知该如何回答。想想也是啊,俊天他的一切岂不是都很违反唯物论?可为什么秦震就没有一丁点儿的质疑呢?想来想去也就是一个原因,那就是“私交甚好”。由于是自己人,所以什么都值得信任。

哎,说到底,人心尖且偏。秦震不相信的,或许不是那些玄门巫术,而是对魔君没什么把握罢了。毕竟,当一个人被推崇到了一定高度的时候,他的行为就很有可能被光环化了。

还是那句话,他是不是真的‘神’还是得见了面之后再下定论。不求他真的当面玩一把风雨雷电,只要魔君能将他们大家身上九龙诅咒的问题解决了,那秦震就愿意视他为神!

也就正在这个时候,九幽的蛊虫似乎是回来了。秦震当然还是什么都看不见,而九幽却忽然看向了门外,并且伸出了手,掌心朝上。就好像是等接住什么东西一样。

又过了一会儿,秦震这才仿佛看见九幽的手心里正托着一个普通小飞虫一样的东西。而她,正将手凑到耳边仔细的听着什么。秦震在心里不禁好奇,难不成那虫子还能把魔君说的话带回来吗??这也太神奇了吧?怪不得寨子里不需要通讯工具……