山水这里把‘入土为安’称为“上山”，但现在又不是古代，给你三年时间慢慢办丧事，慢慢的悲伤。现在大家都挺忙的，所以现代人办丧事都是合理简化。

原本正常的，就是停灵三日，或者五日，然后送殡仪馆，火化之后，就地开追悼会，然后送到已经买好的墓地，安放骨灰，封墓。说是日与其说是规矩，不如说是规矩与手续的平衡。

比如说去殡仪馆，是需要死亡证，需要一系列的证明的。像是有单位，有点地位的，还要按着级别订追悼会的大厅，这些一天办不完，但老规矩不能双日。所以一般丧事，要么是死后三日，要么是死后五日，最多是七日。

而像初一小舅伯算是客死异乡，就算现在人不讲这些，但人离乡贱，原本就不吉利了，而为了赶飞机，初一小舅伯第二天就被火化了。这就是老吴同志很不舒服的原由！

但为了孩子，老吴同志就算了，结果，他们回来几天了，小舅妈一点正事没办。

初一原本说的是拖一两天，但没想到，到第三天了，小舅伯家又出了新花样。说什么梦到了小舅伯，要和乡下的外公外婆身边去。

初一外婆是八零年去世的，初一不记事；外公倒是初一七、八岁时才去世的，但是，请自动带入，初一妈是老来女，而初一是初一妈最小闺女这一客观事实。所以初一外公那会九十多了，在乡下在初一表哥家，初一妈每月回去送钱。那会交通真不方便，回老家还要坐小火车，还是那种没有座位的那种闷罐车。初一跟老妈去过一次，对那时的她来说，真不可能再去第二次。

所以说，小舅伯要回老家陪爹妈，这个初一真没意见，反正路修了，回去可以租车，但是小舅妈这会就显出是外乡人了。他又忘记了，小舅伯是客死异乡的，客死异乡不让进村的故事在二零二一还有报导，这会还没到千禧年呢！乡下是你想回就能回的？

重点是初一真等不起，京城不断的打电话，连秦主任都忍不住打了初一的电话，你们家办什么丧事？

初一能怎么办？之前说了要陪妈妈，要等小舅伯上山再走。结果现在说，我等不起了，必须要走了，但真没时间了？终于，一位不知道哪的给了大强一份大中专毕业生分配单和报到证，他们把大强安排进了市财政局里做会计。然后张书·记给初一打了一个电话，问她收到通知没了。

弄得初一都没脾气了，老老实实的表达了谢意。这时，她真的气着了。合着他们不下葬是在等这个。她把分配单和报到证交给了大强，这时，再说啥也没用了。

忍着气，总算是把小舅伯送回乡下安葬的时间确定了，就老老实实的打电话汇报，主要是问，她能不能坐飞机，她记得秦主任说过，自己最好不坐飞机，而且回京也是要申报的，虽说她也不知道申报的意义在哪。

上头倒没让她等多久，知道她事情办完了，问她几个人，然后报身份证号，很快，就告诉她，机票定好了。让她到时间，去机场取票就可以。然后电话就挂了。

初一倒没自作多情，觉得领导这是给自己分忧，她被迫害妄想症，总会忍不住想，这飞机不是有啥问题吧？或者说，这是不是做了什么安排。