增兵一万？

这个数字让所有人是如此的绝望。

五千赤潮，就打的清教徒、十字军损失惨重，连战连败。

又增加一万，足足一万五千人，这规模已经比绝大部分十字军国家的军队总人数还要多了！

就算是耶路撒冷，拼尽全力也就是一战出动一万五至两万人。

可是人数相当的情况下，没人会认为十字军能挡得住这些魁梧高大的赤潮军队。

所有人顿时就变得通情达理，和颜悦色起来。

大食的使者彬彬有礼的起身，按中原礼节拱手之后，问道：“敢问使相，什么是敬鬼神而远之？”

牛皋伸出三跟手指，郑重地说道：“首先，是教会税、什一税、天课、人头税等税种全部取消。宗教严禁向任何教徒征税！”

清教之所以如此强大，其中最重要的一点就是，他们的《古圣经》里，直接规定教徒要施舍、要完纳天课。即教徒资财达到一定数量时，每年应按规定税率纳课，商品和现金缴纳四十分之一，农产品纳二十分之一到十分之一，驼、牛、羊和矿产各有不同税率。

在任何文明中，哪个势力掌握了征税权，哪个势力就能具有强势地位。

这一点是大宋绝不动摇的底线。

众所周知，大宋天子，最重视的就是征税，这是任何政务中都首屈一指的内容。

吞噬

在大宋境内，没有任何人可以拥有特权，能免税、漏税。

哪怕是皇室财团，天子家产，该交税也得丝毫不差。

在这种情况下，在大宋的政治氛围中，连皇帝、大王、宗室、士大夫们都要交税，那富商、工坊主和小地主们自然不敢玩偷税漏税这种事。

也正是因为如此，大宋才有了无与伦比的国力，财富冠盖古今，资金买断内外。

有这种背景，都护府对宗教改革砍下的第一刀自然就是在征税权这方面。

这个强力措施，各方反应不一。

像法蒂玛王朝的人，脸色铁青，他们不能接受这种对圣经亵渎的行为。

而大食一系突厥人，则觉得根本无所谓。

因为现在他们的政体就是二元制结构。

国内既有掌管宗教的哈里发，也有掌握世俗权力的各位苏丹。

他们对清教圣经的尊崇没有那么狂热。

这份宗教改革重点，颇为贴切他们的传统习俗。

甚至于，若是一些苏丹在这里，怕是要兴奋的抚掌喝彩了。

征税权如果从教会剥离，那肯定要转移给各位苏丹。

这意味着苏丹权力的进一步加强，除了军权外，征税权也完全掌握在了手中。

一直愤慨的基督教徒，此时也面面相觑，感觉有必要冷静的听一听赤潮的规划。