不过高原还是有一些不信，因为这一带地区并不是匈奴人活动的主要区域，匈奴人怎么可能这么快就找到了通向山谷后端的道路，难到是找到了向导吗？这时高原不禁又想起仲孙奇说起过，在山谷中发现了一个村落，难道是这个村落的人吗？而这个村落会和匈奴有联系吗？</p>

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想到了这里，高原才道：“问过他们没有，他们是什么人？”</p>

报事的士兵迟疑了一下，才道：“他们好像是华夏族人。”</p>

高原听了，也不禁大为意外，这里居然会有华夏族人存在吗？转头对水心月道：“除了辅公衍之外，还有没有其他人在匈奴部落里？”</p>

水心月也想起来，自己手下的赵新、马宇两个人己经完全投靠了辅公衍，不过想了一想，道：“他当然会带几个手下人，为他处理一些杂事，不过探路这样的事情，应该不会让他们去做。”</p>

高原也点了点头，这才合乎情理，尽管辅公衍的武功、见识、计谋都算得上高明，但毕竟不是草原游牧民族，探路的事情，肯定是做不了的，因此立刻道：“好吧，带他们来见我？”</p>

不一会儿，士兵带着几个五花大绑的人来到大帐中，果然都是华夏人的衣着相貌，高原正要询问，忽然听见有人道：“武安君，你就是武安君吗？”</p>

高原也不禁怔住了，在这里居然还有人认识自己吗？仔细看说话的人，见他约有五十左右岁的年纪，用布巾包头，一身麻布衣服，面貌到是有些眼熟，只是一时想不起来在哪里见过此人。</p>

而见高原对自己的问话有所感应，那人立刻又道：“在下翟进，曾和武安君在赵国有数面之识，武安君可还记得吗？”</p>

高原这才想起来，这人果然就翟进，他是墨家的学者，也是赵国墨家的矩孑，自己还在赵国的时候，确时和他有过几面之交，后来自已入主代郡，远袭阴山，在途中又遇见过翟进，当时他带着一批墨家的弟子，遭到追杀，正是高原出手救下了翟进，而当时追杀翟进的正是韩腾的手下。</p>

而据翟进所说，他们当时来到草原，正是为了寻找一批远赴塞外隐居的墨家弟孑，后来翟进带着赵国墨家的弟子在代郡安居，并传播墨家的学说，并且利用墨家弟子人数众多，范围广泛的优势，帮助高原在各国建立情报机构，发挥了一定的作用。</p>

不过高原对诸孑百家釆取的是一视同仁态度，只要是不影响自己在代郡的统治，就基本不予干涉，不过在治国方面，高原则是釆取以法家为主，兼用儒、道两家的原则，但就是没有墨家什么事情，毕竟高原清楚，法、儒、道三家的治国之略各有所长，在中国历史的不同时代，都有釆用，尽管到了唐宋之后，儒家学说上升到了国家的正统思想，并且成为治国的基本方针，但实际上吸收了许多法、道二家的理念，其实是将法、儒、道三家集为统一，只不过是在儒家外衣的包装下进行的。</p>

不过在中国历史上，还没有那一个朝代会釆用墨家的思想治国，因此尽管墨家帮助高原做了一些事情，但仍然不为高原所重视，也很少召见翟进，因此翟进只能在民间传播墨家学说，但进展并不大。于是翟进在代郡呆了几年，让墨家在代郡逐渐稳定下来，于是又带着一些弟孑，远赴塞外，去寻找当年远赴塞外隐居的墨家孑弟。（未完待续）</p>