“不成，我得加一棒，否则我不光请午饭了，连明天的午饭也等于是我买的。”吴逸夫的人品不咋地，这个牌品更次，玩着玩的牌他也认真，还要加棒。

“加就加，洪哥，我也加你身上一棒，来，和他们拼啦！”汪建新是巴不得加棒呢，他也是输家。红裙子女人好像无所谓，黑裙子女人则晃悠这洪涛的左臂做撒娇状，鼓动洪涛也别怂，很有点看热闹不怕事儿大的劲头儿。

棒是加了，但洪涛的运气没了，比谁落停都早，就是胡不了，不光不胡，还给别人点炮。可是他的心思已经不在牌桌上了，因为他给自己还加了另外一棒，不是翻倍的加棒，而是两腿间的一棒。

洪涛是个男人，还是个很正常、尝过了男女滋味的男人。面对此种质量上乘的诱惑，没有反应是不对的。但有了反应也不能说就是被诱惑成功了，毕竟他也不是刚走上社会的毛头小伙子，经过这些年和汪建新、吴逸夫的合作，他比大多数同龄人的阅历都要丰富一些，尤其是对这种女人有了足够的抵抗力。

这些在夜店里工作的女人说起来其实很值得同情，她们和洪涛也算是同龄人，在改革开放的大潮中，由于出生地域的问题，获得不了足够的发展资源。摆在她们面前的只有两条路，要不就看着别人一步步富裕起来，整天在自己眼前穿金戴银、吃香喝辣，然后自己依旧守着每月微薄的工资过活，连买件不太奢侈的衣服、化妆品都得节衣缩食。要不就得走出来，去大城市里寻找更多的上升机会。

但大城市并不是給她们准备的战场，因为她们没有足够的本钱，这种本钱包括人脉、资金、见识阅历和受教育程度等等。对于一个从小生长在比较闭塞环境中的她们来讲，几乎是一样都不具备的。用一句话概括，就是她们和城市里的同龄人根本不在同一条起跑线上，天生就落后了很多。

在这种情况下，能让她们做的工作非常少，就算有，也都是伺候人、受累还挣得少的工作，于是娱乐业就成了她们中一部分人不得不选择的唯一出路。当有人在这条道上成功之后，立刻就总结出了一条经验，在大城市里隐姓埋名、忍辱负重干上四五年，用自己的青春、美貌当资本，换回来一大笔钱。然后能在城里找个人嫁更好，找不到回家乡继续生活也成，反正谁也不知道她们到底出去干啥了。就算知道了能如何？古人不是云过嘛，笑贫不笑娼，看来古人也肯定改革开放过，也遇到过这种情况。

有人觉得她们都是不好好学习、不劳而获、没有廉耻的社会渣滓，是该被批判、被唾弃的一群人，如果她们自己努力、自己上进，就应该有美好的前景。

这么想问题的人还不少呢，可是大家算一笔账就明白了，她们恐怕不全是好吃懒做的人。就算把全国的大学都加起来，一共能解决多少适龄年轻人？就算考上了大学，毕业之后就肯定能找到合适的工作吗？从一九九六年开始，大学就基本停止了毕业包分配工作的惯例，这些大学毕业生从大四一开学开始，就得为自己毕业之后何去何从犯愁了。

如果你是个城市孩子，这个问题还不是很突出，找不到高薪、称心的工作，糊弄个薪水一般、不太称心的工作先干着也不是太难。就算不想凑合，你还可以先在家里待业，吃爹妈几年，慢慢找呗，反正出门走不远就有招聘会，报纸每天也都能看到，哪儿有招聘的就过去看看呗。

但如果你是个偏远地区的孩子，你还敢这么有底气吗？你想在家靠吃爹妈慢慢找合适的工作？对不起，你爹妈还不知道吃谁去呢，供你上大学就已经让家里的负担很重了，毕业了你还回家里啃老，你的良心大大的坏了。其实就算爹妈乐意养着你也没啥用，因为这里远离城市，你既没有频繁的招聘会可参加，也看不到当天的报纸。想有机会，你还得在城市里混。可是你在城市里没有家，吃饭、睡觉都要花钱，不得先找个工作来养活自己？

现在问题来了，当你看到同学、别的同龄人都比你高、生活好的时候，你是啥感想？自己比他们脑子笨吗？自己比他们缺条胳膊吗？这时候如果有一个快速挣钱的门路摆在你面前，唯一需要付出的是你的自尊，你咋选择？自尊这个玩意只有在吃饱喝足的时候才算一项做人的属性，忍饥挨饿的人有自尊吗？有用吗？有多少人能守住？社会鼓励你玩了命的保留自尊吗？

这还是说的那些有大学文凭的人，没有的呢？她们一没本钱、二没人脉、三没知识，但她们同样是人，也有过上好日子的要求，咋办？以前是大家都差不多，穷也穷不到哪儿去，富也富不出花儿来，还都能心态平和的过。可现在有一部分人先富起来了，天天眼前花儿一样在你眼前晃悠，整个社会都用一个东西来衡量所有的事情，那就是钱！

当社会不能给她们提供体面活着机会、又让她们天天看到了别人如何过活时，问题就来了。是甘心受穷、被人笑话，还是把自尊当本钱，豁出去拼一把，搏出一个美好的未来。说不定还能让下一代人别在天生比别人弱了，好歹也站在同一条起跑线上？答案恐怕不都是一致的吧。

其实夜店工作者只是出卖了自己的尊严，与那些搞传销的、假集资的、制卖假货的、贪官污吏比起来，她们要善良多了。至少她们不骗人、不害人。比起那些刚睡完她们，转脸又站在讲台上大谈特谈扫黄运动如何重要的玩意来，更高尚多了，至少她们还是人。